তাঁর এই কথা পর্যন্ত: (হে সাহল, আমাদের পান করাও), অতঃপর আমি এই পেয়ালাটি গ্রহণ করলাম এবং এতে তাদের পান করালাম। সাহল আমাদের জন্য সেই পেয়ালাটি বের করলেন এবং আমরা তা থেকে পান করলাম। এরপর উমর ইবনে আবদুল আজিজ সেটি উপহার হিসেবে চাইলেন, তখন তিনি সেটি তাঁকে দান করলেন। / ৫৩ - এতে আসেম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণিত রয়েছে: আমি আনাস (রা.)-এর নিকট নবী (আ.)-এর পেয়ালাটি দেখেছি। সেটি ফেটে গিয়েছিল, তাই তিনি রূপার তার দিয়ে তা জোড়া লাগিয়েছিলেন। তিনি বলেন, সেটি ছিল উৎকৃষ্ট ও প্রশস্ত একটি কাঠের পেয়ালা। ইবনে সিরীন বলেন: তাতে লোহার একটি আংটা ছিল। আনাস (রা.) সেটির পরিবর্তে সোনা বা রূপার আংটা লাগাতে চাইলেন। তখন আবু তালহা তাঁকে বললেন: নবী (আ.) যা কিছু করেছেন তার কোনো পরিবর্তন করো না। ফলে তিনি তা বাদ দিলেন। নবী (আ.)-এর পেয়ালা এবং তাঁর পাত্র থেকে পান করা হলো নবী (আ.)-এর মাধ্যমে বরকত লাভ এবং তাঁর কর্মের অনুসরণের অন্তর্ভুক্ত। যেমন ইবনে উমর (রা.) সেই সব স্থানে সালাত আদায় করতেন যেখানে রাসুলুল্লাহ (সা.) সালাত আদায় করেছিলেন, এবং তিনি তাঁর উটকে সেই স্থানে ঘুরাতেন যেখানে তিনি (রাসুলুল্লাহ) সেটিকে ঘুরিয়েছিলেন। এটি তাঁর অনুসরণের মাধ্যমে বরকত লাভের জন্য এবং তাঁর স্মৃতিচিহ্ন অনুসরণের আকুলতা থেকে তিনি করতেন। আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো সেই কাজ যা মানুষ আজও করে থাকে, যেমন সেই গুহায় প্রবেশ করা যেখানে নবী (আ.) এবং আবু বকর সিদ্দিক (রা.) আত্মগোপন করেছিলেন, যদিও সেখানে ওঠা এবং প্রবেশ করা অনেক কঠিন। এসব কিছুই যদিও ওয়াজিব বা আবশ্যক নয়, তবে তা করা হয় নবী (আ.)-এর প্রতি অগাধ ভালোবাসা এবং তাঁর সাথে সাদৃশ্য লাভের আনন্দের কারণে। আর নবী (আ.) বলেছেন: (আল্লাহর কসম, কোনো বান্দা মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার পিতা, তার সন্তান এবং সমস্ত মানুষের চেয়ে অধিক প্রিয় হই)। আর তাঁর কথা: (নুদার কাঠের তৈরি একটি প্রশস্ত পেয়ালা); কিতাবুল আইনের লেখক বলেন: এটি এমন এক পেয়ালা যা...