/ ৭ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: অতঃপর, মদ হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হয়েছে এবং এটি পাঁচটি বস্তু হতে তৈরি হয়: আঙুর, খেজুর, মধু, গম ও যব। আর যা বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে তাই মদ। গ্রন্থকার বলেন: এই অধ্যায়টি কুফাবাসীদের সেই বক্তব্যের প্রতিবাদ, যাতে তারা বলে: মদ কেবল আঙুর থেকেই হয় এবং আঙুর ব্যতীত অন্য কিছু থেকে তৈরি পানীয়ের ক্ষেত্রে মত্ততা বা নেশা সৃষ্টি না হওয়া পর্যন্ত তা হারাম নয়। আল-মুহাল্লাব বলেন: উমরের এই ব্যাখ্যা অকাট্য ও সন্তোষজনক; কারো পক্ষে এর সীমা লঙ্ঘন করে এ কথা বলার সুযোগ নেই যে, মদ কেবল আঙুর থেকেই হয়। কারণ এঁরা হলেন নবীর সাহাবী এবং তাঁরা আরবের সবচেয়ে বিশুদ্ধভাষী ব্যক্তি। আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে ফকীহগণ আল্লাহ যা হারাম করেছেন তার ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন এবং বলেছেন যে, মদ পাঁচটি বস্তু থেকে হয়। উমর কুরআনে যা নাযিল হয়েছে তার বর্ণনা এবং সামগ্রিক অর্থের ব্যাখ্যা হিসেবে এ সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: যা বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে তাই মদ। তিনি নবী (আলাইহিস সালাম)-এর মিম্বরে দাঁড়িয়ে মুহাজির, আনসার ও অন্যান্য সাহাবীদের উপস্থিতিতে এই ভাষণ দিয়েছিলেন এবং তাঁদের কেউই তা অস্বীকার করেননি, ফলে এটি ঐকমত্যে পরিণত হয়েছে। আর এই যে ইবনে উমর বলছেন: (মদ হারাম করা হয়েছে অথচ মদিনায় তখন তার কিছুই ছিল না) অর্থাৎ আঙুরের মদ ছিল না। আনাস বলেন: (আমরা খুব সামান্যই আঙুরের মদ পেতাম)। সাহাবীদের মধ্যে যাঁরা বর্ণনা করেছেন যে মদ আঙুর ছাড়াও অন্যান্য উৎস থেকে হতে পারে—যদিও তাঁদের মধ্যে এ নিয়ে কোনো দ্বিমত নেই—তাঁরা হলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবনে আবি তালিব, আবু মুসা আল-আশআরী, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, আবু হুরায়রা, সাদ এবং আয়েশা। আর তাবেয়ীদের মধ্যে রয়েছেন মদিনার তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, উরওয়াহ এবং উমর ইবনে আব্দুল আজিজ।