/ ২১ - এতে রয়েছে: সালামাহ্ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরবানি করবে, সে যেন তৃতীয় দিনের পর এমন অবস্থায় ভোরে উপনীত না হয় যে তার ঘরে সেই কুরবানির গোশতের কিছু অবশিষ্ট রয়েছে), যখন পরবর্তী বছর এলো, তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি তেমনটিই করব যেমনটি গত বছর করেছিলাম? তিনি বললেন: (তোমরা খাও, অন্যকে খাওয়াও এবং জমা করে রাখো; কেননা সেই বছর মানুষেরা অনটনে ছিল, তাই আমি চেয়েছিলাম তোমরা তাতে তাদের সাহায্য করো)। / ২২ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরবানির গোশত আমরা লবণ দিয়ে সংরক্ষণ করতাম এবং তা মদিনায় নবী আলাইহিস সালামের কাছে নিয়ে আসতাম। তখন তিনি বললেন: (তোমরা তিন দিনের বেশি খেয়ো না), আর এটি কোনো আবশ্যিক বিষয় ছিল না, বরং তিনি চেয়েছিলেন যেন আমরা তা থেকে অন্যকে খাওয়াই, আর আল্লাহই ভালো জানেন। / ২৩ - এতে রয়েছে: ইবনে আজহারের মুক্ত দাস আবু উবায়দ হতে বর্ণিত যে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিবের সাথে ঈদুল আযহার দিন উপস্থিত ছিলেন। তিনি খুতবার আগে সালাত আদায় করলেন, এরপর মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: (নিশ্চয়ই নবী আলাইহিস সালাম তোমাদের কুরবানির গোশত তিন দিনের অধিক খেতে নিষেধ করেছেন)। / ২৪ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর হতে বর্ণিত, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: (তোমরা কুরবানি হতে তিন দিন পর্যন্ত খাও)। ইবনে উমর যখন মিনা হতে ফিরতেন তখন হাদির গোশতের কারণে যয়তুনের তেল দিয়ে খাবার খেতেন। আর এই পরিচ্ছেদে উলামায়ে কেরাম ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করেছেন; একদল এই অভিমত গ্রহণ করেছেন যে তিন দিনের পর কুরবানির গোশত নিষিদ্ধ। তারা আলী ইবনে আবি তালিবের সূত্রে বর্ণিত আবু উবায়দের হাদিস: (নবী তিন দিনের পর কুরবানির গোশত খেতে নিষেধ করেছেন) এবং ইবনে উমরের হাদিস: (তিনি তাদের জন্য তিন দিন পর্যন্ত তা খাওয়া বৈধ করেছেন) দ্বারা দলিল পেশ করেন; আর ইবনে উমর এই মতের দিকেই গিয়েছেন। অন্যরা তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং তা খাওয়া ও সঞ্চয় করে রাখায় কোনো দোষ দেখেননি, আর জমহুর আলেমগণ এই মতের ওপর রয়েছেন। তারা জাবির, আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং সালামাহ্-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং বলেছেন: অনুমতির হাদিসগুলো এই বিষয়ে নিষেধাজ্ঞাকে রহিতকারী, এটিই ইমাম তাহাবীর বক্তব্য।