আদেশকৃত বিষয়ের বাইরে কোনো কাজ করা। এমতাবস্থায় সে যদি যবেহ করার স্থানে যবেহ করে এবং তার হাত অগ্রগামী হওয়ার কারণে মাথা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তবে তার ওপর কোনো দায় নেই।
‌‌৯ - পরিচ্ছেদ: অঙ্গহানি করা (মুছলা), লক্ষ্যবস্তু হিসেবে আটকে রাখা (মসবুরাহ) এবং আবদ্ধ রাখা (মুজাছছামাহ) অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে
২০২৯ / এতে বর্ণিত হয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি কিছু বালককে দেখলেন যারা একটি মুরগি স্থাপন করে সেটিকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে কিছু নিক্ষেপ করছিল। তখন আনাস (রা.) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাণীদের লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে আটকে রাখতে নিষেধ করেছেন। ২০৩০ / এতে আরও বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের নিকট প্রবেশ করলেন। এমতাবস্থায় ইয়াহইয়ার বংশের এক বালক একটি মুরগি বেঁধে সেটিকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে কিছু নিক্ষেপ করছিল। ইবনে উমর (রা.) সেটির দিকে এগিয়ে গিয়ে সেটি খুলে দিলেন। তারপর তিনি মুরগিটি এবং সেই বালকটিকে সাথে নিয়ে আসলেন এবং বললেন: তোমাদের এই বালকটিকে এই পাখিকে হত্যার উদ্দেশ্যে আটকে রাখা থেকে বারণ করো। কেননা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি কোনো পশু বা অন্য কিছুকে হত্যার উদ্দেশ্যে আটকে রাখতে নিষেধ করেছেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওই ব্যক্তির ওপর অভিশাপ দিয়েছেন যে এরূপ কাজ করে। ২০৩১ / - তিনি একবার বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওই ব্যক্তিকে লানত করেছেন যে প্রাণীর অঙ্গহানি করে। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। ২০৩২ / ইবনে উমর (রা.) আরও বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লুটতরাজ এবং প্রাণীর অঙ্গহানি করতে নিষেধ করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: আবু যাইদ, ইবনে আমর এবং অন্যান্যগণ প্রাণীদের আটকে রাখা (সবর) সম্পর্কিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিষেধের বিষয়ে বলেছেন: এটি এমন পাখি বা অন্য কোনো জীবন্ত প্রাণী, যাকে জীবিতাবস্থায় আটকে রাখা হয় এবং তারপর নিক্ষেপ বা আঘাত করা হয় যতক্ষণ না তা মারা যায়। ‘সবর’ এর মূল অর্থ হলো: আটকে রাখা। যে ব্যক্তি কোনো কিছুকে আটকে রাখল, সে-ই তাকে ‘সবর’ করল। আর এ থেকেই সেই ব্যক্তির কথা বলা হয় যাকে উপস্থিত করে তার ঘাড় কেটে ফেলা হয়: তাকে ‘সবর’ অবস্থায় (আটকে রেখে) হত্যা করা হয়েছে। এর অর্থ হলো: মৃত্যুর জন্য তাকে বন্দি রাখা হয়েছে। আবু উবাইদ বলেন: আর ‘মুজাছছামাহ’ হলো সেই আটকে রাখা (মসবুরাহ) প্রাণীই, তবে এটি কেবল পাখি, খরগোশ এবং অনুরূপ প্রাণীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা মাটিতে কুঁকড়ে বা লেপ্টে বসে থাকে।