আস-সালাম - তাদের অর্থের নৈকট্যের কারণে অথবা (বা) শব্দটি গুরুত্ব প্রদানের জন্য 'ওয়াও' (এবং) অর্থে এসেছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন। খাত্তাবীর উক্তি: "এসবের মধ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী হলো এটি 'আরাজ' (যা অক্ষর দিয়ে) হওয়া," এর কোনো ভিত্তি নেই; কারণ এর স্বপক্ষে কোনো বর্ণনা নেই।
‌‌৮ - নহর (উটের গলায় আঘাত করে জবাই) এবং জবেহ অধ্যায়
ইবনে জুরাইজ আতা থেকে বর্ণনা করেছেন: জবেহ বা নহর করার নির্ধারিত স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও জবেহ বা নহর নেই। আমি বললাম: যা জবেহ করার যোগ্য তা কি আমি নহর করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ গাভী জবেহ করার কথা উল্লেখ করেছেন। সুতরাং যদি আপনি এমন কিছু জবেহ করেন যা নহর করার যোগ্য, তবে তা বৈধ হবে। তবে নহর করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়। আর জবেহ হলো গলনালি কেটে ফেলা। আমি বললাম: সে কি গলনালি ছাড়িয়ে মেরুরজ্জু (ঘাড়ের হাড়ের ভেতরকার সাদা রগ) কাটা পর্যন্ত পৌঁছাবে? তিনি বললেন: আমি তা মনে করি না। এবং ইবনে ওমর 'নাখ্খ' (জবেহ করতে গিয়ে হাড় পর্যন্ত কেটে ফেলা) নিষেধ করেছেন। তিনি বলেন: হাড় পর্যন্ত যা আছে তা কাটবে, এরপর মৃত্যু পর্যন্ত ছেড়ে দেবে। (এবং স্মরণ করো, যখন মুসা তার সম্প্রদায়কে বলেছিল: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের একটি গাভী জবেহ করার নির্দেশ দিচ্ছেন) [আল-বাকারা: ৫৪]। এবং তিনি বলেছেন: (অতঃপর তারা তা জবেহ করল, অথচ তারা তা করতে চাচ্ছিল না) [আল-বাকারা: ৭১]। ইবনে আব্বাস বলেছেন: জবেহ হলো কণ্ঠনালি এবং সিনা বা বুকের উপরিভাগে। ইবনে ওমর, ইবনে আব্বাস এবং আনাস বলেছেন: যদি মাথা বিচ্ছিন্ন করে ফেলা হয়, তাতে কোনো অসুবিধা নেই। ২০২৮ / এতে আছে: আসমা বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি ঘোড়া নহর করেছিলাম এবং তা খেয়েছিলাম। একদল বর্ণনাকারী হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে মুনজির থেকে, তিনি আসমা থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন: (আমরা রাসূলুল্লাহর যুগে মদিনায় থাকাকালীন একটি ঘোড়া জবেহ করেছিলাম এবং তা খেয়েছিলাম) এটি বুখারী উল্লেখ করেছেন। লেখক বলেছেন: এই অধ্যায়ে তাঁর উদ্দেশ্য হলো এটি বর্ণনা করা যে, যা নহর করা জায়েজ তা জবেহ করাও জায়েজ এবং যা জবেহ করা জায়েজ তা নহর করাও জায়েজ। আর গাভীর ক্ষেত্রে ইমামগণ এতে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, তাতে নহর ও জবেহ উভয়ই জায়েজ। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের একটি গাভী জবেহ করার নির্দেশ দিচ্ছেন)। এবং আমরাহ আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (কুরবানির দিন আমাদের কাছে গোশত নিয়ে আসা হলো, তখন বলা হলো: রাসূলুল্লাহ তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গাভী নহর করেছেন)। সুতরাং তা জায়েজ।