عثمان يوم بدر من سهمه صلى الله عليه وسلم من الخمس، واحتجوا بقوله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: (ما لى مما أفاء الله عليكم إلا الخمس، وهو مردود فيكم) فدل ذلك أنه صلى الله عليه وسلم لم يعط أحدًا ممن لم يشهد الوقعة من الغنيمة، وإنما أعطاه من نصيبه.
- بَاب وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْخُمُسَ لِنَوَائِبِ الْمُسْلِمِينَ، مَا سَأَلَ هَوَازِنُ النَّبِىَّ؛ صلى الله عليه وسلم ، بِرَضَاعِهِ فِيهِمْ، فَتَحَلَّلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَمَا كَانَ الرَّسُول يَعِدُ النَّاسَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ مِنَ الْفَيْءِ وَالأنْفَالِ مِنَ الْخُمُسِ، وَمَا أَعْطَى الأنْصَارَ وَمَا أَعْطَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ مِنْ تَمْرَ خَيْبَرَ.
940 / وفيه: مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ، قَالَ، صلى الله عليه وسلم ، حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (اخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، إِمَّا السَّبْىَ وَإِمَّا الْمَالَ) ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ، وَقَدْ كَانَ انْتَظَرَهم بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِىّ، صلى الله عليه وسلم ، غَيْرُ رَادٍّ لَهُمْ إِلا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، قَالُوا: فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (إِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّى قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَيِّبَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى أُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِىءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ) ، فَقَالَ النَّاسُ: قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ. . . . الحديث. 1941 / وفيه: أَبُو مُوسَى، أَتَيْتُ النَّبِىَّ؛ صلى الله عليه وسلم ، فِى نَفَرٍ مِنَ الأشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ، فَقَالَ: (وَاللَّهِ لا أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِى مَا أَحْمِلُكُمْ) ، وَأُتِىَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَسَأَلَ عَنَّا، فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى. .
- بَاب وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْخُمُسَ لِنَوَائِبِ الْمُسْلِمِينَ، مَا سَأَلَ هَوَازِنُ النَّبِىَّ؛ صلى الله عليه وسلم ، بِرَضَاعِهِ فِيهِمْ، فَتَحَلَّلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَمَا كَانَ الرَّسُول يَعِدُ النَّاسَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ مِنَ الْفَيْءِ وَالأنْفَالِ مِنَ الْخُمُسِ، وَمَا أَعْطَى الأنْصَارَ وَمَا أَعْطَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ مِنْ تَمْرَ خَيْبَرَ.
940 / وفيه: مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ، قَالَ، صلى الله عليه وسلم ، حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (اخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، إِمَّا السَّبْىَ وَإِمَّا الْمَالَ) ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ، وَقَدْ كَانَ انْتَظَرَهم بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِىّ، صلى الله عليه وسلم ، غَيْرُ رَادٍّ لَهُمْ إِلا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، قَالُوا: فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (إِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّى قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَيِّبَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى أُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِىءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ) ، فَقَالَ النَّاسُ: قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ. . . . الحديث. 1941 / وفيه: أَبُو مُوسَى، أَتَيْتُ النَّبِىَّ؛ صلى الله عليه وسلم ، فِى نَفَرٍ مِنَ الأشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ، فَقَالَ: (وَاللَّهِ لا أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِى مَا أَحْمِلُكُمْ) ، وَأُتِىَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَسَأَلَ عَنَّا، فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى. .
বদরের দিন উসমানের অংশ ছিল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খুমুস (পঞ্চমাংশ) থেকে। তারা খায়বারের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেন: "আল্লাহ তোমাদেরকে যা ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে দান করেছেন তা থেকে আমার জন্য খুমুস ব্যতীত কিছুই নেই, আর তা তোমাদের মধ্যেই ফিরিয়ে দেওয়া হয়।" সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধে উপস্থিত হননি এমন কাউকে গনিমত থেকে কিছু দেননি, বরং তিনি তাকে নিজের অংশ থেকে দান করেছেন।
পরিচ্ছেদ: খুমুস মুসলমানদের আপদকালীন প্রয়োজন মেটানোর জন্য ব্যবহৃত হওয়ার একটি প্রমাণ হলো, হাওয়াজিন গোত্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তাদের মাঝে তাঁর স্তন্যপানের সম্পর্কের দোহাই দিয়ে যা আবেদন করেছিল, অতঃপর তিনি মুসলমানদের কাছে অনুমতি চেয়েছিলেন। এছাড়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষকে ফায়, আনফাল এবং খুমুস থেকে প্রদানের যে প্রতিশ্রুতি দিতেন এবং আনসারদের ও জাবির বিন আবদুল্লাহকে খায়বারের খেজুর থেকে যা দিয়েছিলেন।
৯৪০ / এতে রয়েছে: মারওয়ান ও মিসওয়ার বলেন, যখন হাওয়াজিন গোত্রের প্রতিনিধিদল মুসলিম হয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এল এবং তাদের ধন-সম্পদ ও যুদ্ধবন্দীদের ফিরিয়ে দেওয়ার অনুরোধ করল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: "তোমরা দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নাও—হয় যুদ্ধবন্দী, না হয় ধন-সম্পদ।" তিনি তাদের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন এবং তায়েফ থেকে ফেরার পর তিনি দশ রাতের কিছু বেশি সময় অপেক্ষা করেছিলেন। যখন তাদের কাছে স্পষ্ট হলো যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল দুটির একটি ছাড়া ফিরিয়ে দেবেন না, তখন তারা বলল: "আমরা আমাদের যুদ্ধবন্দীদেরই বেছে নিলাম।" অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমাদের এই ভাইয়েরা তওবা করে আমাদের কাছে এসেছে, আর আমি তাদের যুদ্ধবন্দীদের ফিরিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা সানন্দে তা করতে চাও, তারা করো। আর তোমাদের মধ্যে যারা নিজের অংশ ধরে রাখতে চাও—যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের প্রথম যে ফায় দান করবেন তা থেকে আমি তাকে প্রদান করি—সে তা-ই করতে পারো।" তখন লোকেরা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সানন্দে তা মঞ্জুর করলাম।" ... হাদিস। ১৯৪১ / এতে রয়েছে: আবু মুসা বলেন, আমি আশআরী গোত্রের একটি দল নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সওয়ারি চাইতে এলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের সওয়ারি দেব না এবং আমার কাছে এমন কিছু নেই যাতে তোমাদের সওয়ার করাব।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে লুণ্ঠিত কিছু উট আনা হলে তিনি আমাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং আমাদের জন্য উঁচু কুঁজবিশিষ্ট পাঁচটি সাদা উট দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।
পরিচ্ছেদ: খুমুস মুসলমানদের আপদকালীন প্রয়োজন মেটানোর জন্য ব্যবহৃত হওয়ার একটি প্রমাণ হলো, হাওয়াজিন গোত্র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তাদের মাঝে তাঁর স্তন্যপানের সম্পর্কের দোহাই দিয়ে যা আবেদন করেছিল, অতঃপর তিনি মুসলমানদের কাছে অনুমতি চেয়েছিলেন। এছাড়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষকে ফায়, আনফাল এবং খুমুস থেকে প্রদানের যে প্রতিশ্রুতি দিতেন এবং আনসারদের ও জাবির বিন আবদুল্লাহকে খায়বারের খেজুর থেকে যা দিয়েছিলেন।
৯৪০ / এতে রয়েছে: মারওয়ান ও মিসওয়ার বলেন, যখন হাওয়াজিন গোত্রের প্রতিনিধিদল মুসলিম হয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এল এবং তাদের ধন-সম্পদ ও যুদ্ধবন্দীদের ফিরিয়ে দেওয়ার অনুরোধ করল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: "তোমরা দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নাও—হয় যুদ্ধবন্দী, না হয় ধন-সম্পদ।" তিনি তাদের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন এবং তায়েফ থেকে ফেরার পর তিনি দশ রাতের কিছু বেশি সময় অপেক্ষা করেছিলেন। যখন তাদের কাছে স্পষ্ট হলো যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল দুটির একটি ছাড়া ফিরিয়ে দেবেন না, তখন তারা বলল: "আমরা আমাদের যুদ্ধবন্দীদেরই বেছে নিলাম।" অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: "তোমাদের এই ভাইয়েরা তওবা করে আমাদের কাছে এসেছে, আর আমি তাদের যুদ্ধবন্দীদের ফিরিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারা সানন্দে তা করতে চাও, তারা করো। আর তোমাদের মধ্যে যারা নিজের অংশ ধরে রাখতে চাও—যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের প্রথম যে ফায় দান করবেন তা থেকে আমি তাকে প্রদান করি—সে তা-ই করতে পারো।" তখন লোকেরা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সানন্দে তা মঞ্জুর করলাম।" ... হাদিস। ১৯৪১ / এতে রয়েছে: আবু মুসা বলেন, আমি আশআরী গোত্রের একটি দল নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সওয়ারি চাইতে এলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের সওয়ারি দেব না এবং আমার কাছে এমন কিছু নেই যাতে তোমাদের সওয়ার করাব।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে লুণ্ঠিত কিছু উট আনা হলে তিনি আমাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং আমাদের জন্য উঁচু কুঁজবিশিষ্ট পাঁচটি সাদা উট দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 295)