الدَّيْنِ؟ فَكَتَمَهُ، وَقَالَ: مِائَةُ أَلْفٍ، فَقَالَ حَكِيمٌ: وَاللَّهِ مَا أُرَى أَمْوَالَكُمْ تَسَعُ لِهَذِهِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُاللَّهِ: أَفَرَأَيْتَكَ إِنْ كَانَتْ أَلْفَىْ أَلْفٍ وَمِائَتَىْ أَلْفٍ، قَالَ: مَا أُرَاكُمْ تُطِيقُونَ هَذَا، فَإِنْ عَجَزْتُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَاسْتَعِينُوا بِى، قَالَ: وَكَانَ الزُّبَيْرُ اشْتَرَى الْغَابَةَ بِسَبْعِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ، فَبَاعَهَا عَبْدُاللَّهِ بِأَلْفِ أَلْفٍ وَسِتِّ مِائَةِ أَلْفٍ، ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ حَقٌّ، فَلْيُوَافِنَا بِالْغَابَةِ، فَأَتَاهُ عَبْدُاللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَكَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ أَرْبَعُ مِائَةِ أَلْفٍ، فَقَالَ لِعَبْدِاللَّهِ: إِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُهَا لَكُمْ، قَالَ عَبْدُاللَّهِ: لا، قَالَ: فَإِنْ شِئْتُمْ جَعَلْتُمُوهَا فِيمَا تُؤَخِّرُونَ، إِنْ أَخَّرْتُمْ، فَقَالَ عَبْدُاللَّهِ: لا، قَالَ: قَالَ: فَاقْطَعُوا لِى قِطْعَةً، فَقَالَ عَبْدُاللَّهِ: لَكَ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا، قَالَ: فَبَاعَ مِنْهَا فَقَضَى دَيْنَهُ فَأَوْفَاهُ، وَبَقِىَ مِنْهَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، فَقَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: كَمْ قُوِّمَتِ الْغَابَةُ؟ قَالَ: كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ أَلْفٍ، قَالَ: كَمْ بَقِيَ؟ قَالَ: أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَنِصْفٌ، قَالَ الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ، وَقَالَ ابْنُ زَمْعَةَ: قَدْ أَخَذْتُ سَهْمًا بِمِائَةِ أَلْفٍ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: كَمْ بَقِيَ؟ قَالَ: سَهْمٌ وَنِصْفٌ، قَالَ: قَدْ أَخَذْتُهُ بِخَمْسِينَ وَمِائَةِ أَلْفٍ، قَالَ: وَبَاعَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ نَصِيبَهُ مِنْ مُعَاوِيَةَ بِسِتِّ مِائَةِ أَلْفٍ، فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ قَضَاءِ دَيْنِهِ، قَالَ بَنُو الزُّبَيْرِ: اقْسِمْ بَيْنَنَا مِيرَاثَنَا، قَالَ: وَاللَّهِ لا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ حَتَّى أُنَادِىَ بِالْمَوْسِمِ أَرْبَعَ سِنِينَ: أَلا مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى الزُّبَيْرِ دَيْنٌ، فَلْيَأْتِنَا، فَلْنَقْضِهِ، قَالَ: فَجَعَلَ كُلَّ سَنَةٍ، يُنَادِى بِالْمَوْسِمِ، فَلَمَّا مَضَى أَرْبَعُ سِنِينَ، قَسَمَ بَيْنَهُمْ، قَالَ: فَكَانَ لِلزُّبَيْرِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، وَرَفَعَ الثُّلُثَ، فَأَصَابَ كُلَّ امْرَأَةٍ أَلْفُ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ، فَجَمِيعُ مَالِهِ خَمْسُونَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَا أَلْفٍ. قال المؤلف: قوله: (لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم) معناه والله أعلم أن الصحابة فى قتال بعضهم بعضًا، كل له وجه من
ঋণ সম্পর্কে? তিনি তা গোপন করলেন এবং বললেন: এক লক্ষ। তখন হাকিম বললেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না আপনাদের সম্পদ এর জন্য পর্যাপ্ত হবে। আবদুল্লাহ তাকে বললেন: আপনার কী অভিমত যদি তা বাইশ লক্ষ হয়? তিনি বললেন: আমি মনে করি না আপনারা এটি বহন করতে পারবেন; তাই যদি আপনারা এর কোনো অংশে অক্ষম হন, তবে আমার সাহায্য নেবেন। বর্ণনাকারী বলেন: যুবাইর ‘আল-গাবাহ’ এক লক্ষ সত্তর হাজারে ক্রয় করেছিলেন। আবদুল্লাহ তা ষোল লক্ষ টাকায় বিক্রি করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে ঘোষণা করলেন: যুবাইরের কাছে যার কোনো পাওনা আছে, সে যেন আল-গাবাহ্-তে আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে। তখন আবদুল্লাহ ইবন জাফর তার কাছে আসলেন, যুবাইরের নিকট তার চার লক্ষ পাওনা ছিল। তিনি আবদুল্লাহকে বললেন: আপনারা চাইলে আমি তা আপনাদের জন্য ছেড়ে দিতে পারি। আবদুল্লাহ বললেন: না। তিনি বললেন: আপনারা চাইলে এটি সেই বকেয়া পাওনার অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন যা আপনারা পরে পরিশোধ করবেন। আবদুল্লাহ বললেন: না। তিনি বললেন: তাহলে আমাকে একটি অংশ নির্ধারণ করে দিন। আবদুল্লাহ বললেন: আপনার জন্য এখান থেকে ঐ পর্যন্ত। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি সেখান থেকে জমি বিক্রি করে ঋণ পরিশোধ করলেন এবং তা পূর্ণরূপে আদায় করলেন। এরপর সেখান থেকে সাড়ে চার অংশ অবশিষ্ট থাকল। অতঃপর তিনি মুয়াবিয়ার কাছে আসলেন, তখন তাঁর নিকট আমর ইবন উসমান, মুনযির ইবন যুবাইর এবং ইবন জামআহ উপস্থিত ছিলেন। মুয়াবিয়া তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আল-গাবাহ্-এর মূল্য কত ধরা হয়েছে? তিনি বললেন: প্রতি অংশ এক লক্ষ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কতটুকু অবশিষ্ট আছে? তিনি বললেন: সাড়ে চার অংশ। মুনযির ইবন যুবাইর বললেন: আমি এক লক্ষের বিনিময়ে এক অংশ নিলাম। আমর ইবন উসমান বললেন: আমি এক লক্ষের বিনিময়ে এক অংশ নিলাম। ইবন জামআহ বললেন: আমি এক লক্ষের বিনিময়ে এক অংশ নিলাম। মুয়াবিয়া জিজ্ঞেস করলেন: কতটুকু বাকি রইল? তিনি বললেন: দেড় অংশ। তিনি বললেন: আমি তা এক লক্ষ পঞ্চাশ হাজারে গ্রহণ করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: আবদুল্লাহ ইবন জাফর তাঁর অংশটি মুয়াবিয়ার নিকট ছয় লক্ষ টাকায় বিক্রি করলেন। যখন ইবন যুবাইর ঋণ পরিশোধ সম্পন্ন করলেন, তখন যুবাইরের পুত্রগণ বলল: আমাদের মধ্যে আমাদের উত্তরাধিকার বণ্টন করে দিন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি আপনাদের মধ্যে তা বণ্টন করব না যতক্ষণ না আমি হজ্জের মৌসুমে চার বছর ধরে এই ঘোষণা প্রদান করি যে: সাবধান! যুবাইরের নিকট যার কোনো ঋণ পাওনা আছে, সে যেন আমাদের নিকট আসে এবং আমরা তা পরিশোধ করব। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি প্রতি বছর হজ্জের মৌসুমে এই ঘোষণা দিতে লাগলেন। যখন চার বছর পূর্ণ হলো, তখন তিনি তাদের মধ্যে সম্পদ বণ্টন করলেন। তিনি বলেন: যুবাইরের চারজন স্ত্রী ছিল। তিনি এক-তৃতীয়াংশ আলাদা করে রাখার পর প্রত্যেক স্ত্রী বারো লক্ষ করে পেল। সুতরাং তাঁর মোট সম্পদের পরিমাণ ছিল পাঁচ কোটি দুই লক্ষ। গ্রন্থকার বলেন: তাঁর উক্তি: ‘আজ কেবল যালিম অথবা মাযলুমই নিহত হবে’ এর অর্থ—আল্লাহই ভালো জানেন—সাহাবাগণ যখন একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হতেন, তখন প্রত্যেকেরই কোনো না কোনো যৌক্তিক দিক থাকত...
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 289)