فحبس منها رسول الله لنوائبه وما يعروه، وقسم أكثرها فى المهاجرين خاصة دون الأنصار، وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم قال للأنصار: إن شئتم قسمت أموال بنى النضير بينكم وبينهم، وأقمتم على مواساتكم فى ثماركم، وإن شئتم أعطيتها المهاجرين دونكم، وقطعتم عنهم ما كنتم تعطونهم من ثماركم. قالوا: بل تعطيهم دوننا ونقيم على مواساتهم، وأعطى رسول الله المهاجرين دونهم فاستغنى القوم جميعًا، استغنى المهاجرون بما أخذوا، واستغنى الأنصار بما رجع إليهم من ثمارهم. وأما قريظة فإنها نقضت العهد بينها وبين النبى، وتحزبت مع الأحزاب، وكانوا كما قال الله فيهم: (إذ جاءوكم من فوقكم (قريظة، ولم يكن بينهم وبين النبى خندق) ومن أسفل منكم (الأحزاب) وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر (فأنزل الله نصره، وأرسل الريح على الأحزاب فلم تدع بناء إلا قلعته، ولا إناء إلا قلبته، فانصرفوا خائبين كما قال الله تعالى: (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا (الآية. فلما انصرف رسول الله من الأحزاب سار إلى قريظة، فحاصرهم، حتى نزلوا على حكم سعد، فحكم فيهم بأن تقتل المقاتلة، وتسبى الذرية، فقسمها النبى فى أصحابه، وأعطى من نصيبه فى نوائبه. قال إسماعيل بن إسحاق: وزعموا أن هذه الغنيمة أول غنيمة قسمت على السهام جعل للفرس ولصاحبه ثلاثة أسهم، وللراجل سهم.
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখান থেকে নিজের আপদকালীন ও জরুরি প্রয়োজনের জন্য কিছু রেখে দিলেন এবং তার অধিকাংশ আনসারদের বাদ দিয়ে বিশেষভাবে মুহাজিরদের মধ্যে বণ্টন করলেন। এর কারণ হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের বলেছিলেন: "তোমরা যদি চাও তবে বনু নাদীরের সম্পদ আমি তোমাদের ও তাদের মধ্যে বণ্টন করে দেব, আর তোমরা তোমাদের ফল-ফসলে তাদের যে সহমর্মিতা (অংশ প্রদান) দেখাচ্ছিলে তা অব্যাহত রাখবে। আর যদি তোমরা চাও তবে আমি এগুলো তোমাদের বাদ দিয়ে কেবল মুহাজিরদের দেব, আর তোমরা তোমাদের ফল-ফসলে তাদের যে অংশ দিতে তা বন্ধ করে দেবে।" তারা বললেন: "বরং আপনি আমাদের বাদ দিয়ে তাদেরই দিন, আর আমরা তাদের প্রতি আমাদের সহমর্মিতা অব্যাহত রাখব।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের বাদ দিয়ে মুহাজিরদের তা দান করলেন। ফলে পুরো দলটিই সচ্ছল হয়ে গেল; মুহাজিরগণ যা পেলেন তার দ্বারা সচ্ছল হলেন, আর আনসারগণ তাদের ফল-ফসলের অধিকার ফিরে পাওয়ার মাধ্যমে সচ্ছল হলেন। আর বনু কুরাইজা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাদের কৃত চুক্তি ভঙ্গ করেছিল এবং সম্মিলিত বাহিনীর সাথে জোটবদ্ধ হয়েছিল। তারা তেমনই ছিল যেমনটি আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন: (যখন তারা তোমাদের নিকট এসেছিল তোমাদের ওপরের দিক থেকে (বনু কুরাইজা, তাদের ও নবীর মাঝে কোনো পরিখা ছিল না) এবং তোমাদের নিচের দিক থেকে (সম্মিলিত বাহিনী), আর যখন চক্ষুসমূহ স্থির হয়ে গিয়েছিল এবং প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়েছিল)। (অতঃপর আল্লাহ তাঁর সাহায্য নাজিল করলেন এবং সম্মিলিত বাহিনীর ওপর এমন বায়ু প্রেরণ করলেন যা কোনো স্থাপনা উপড়ানো ছাড়া এবং কোনো পাত্র উল্টানো ছাড়া ছাড়ল না। ফলে তারা ব্যর্থ হয়ে ফিরে গেল, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: (আর আল্লাহ কাফিরদের তাদের ক্ষোভসহ ফিরিয়ে দিলেন, তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারেনি) (আয়াত)। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্মিলিত বাহিনীর দিক থেকে অবসর হলেন, তখন তিনি বনু কুরাইজার দিকে যাত্রা করলেন এবং তাদের অবরোধ করলেন, যতক্ষণ না তারা সা'দ-এর ফয়সালার ওপর ভিত্তি করে আত্মসমর্পণ করল। তিনি তাদের ব্যাপারে ফয়সালা দিলেন যে, সক্ষম যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে এবং সন্তানদের বন্দী করা হবে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বণ্টন করলেন এবং নিজের অংশ থেকে আপদকালীন প্রয়োজনে ব্যয় করলেন। ইসমাইল বিন ইসহাক বলেন: তারা বর্ণনা করেছেন যে, এই যুদ্ধলব্ধ সম্পদই প্রথম গনিমত যা নির্দিষ্ট অংশে বণ্টন করা হয়েছিল; যেখানে ঘোড়া ও তার আরোহীর জন্য তিন অংশ এবং পদাতিকের জন্য এক অংশ নির্ধারিত করা হয়েছিল।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 287)