আমার পক্ষ থেকে এছাড়া অন্য কোনো ফয়সালা নেই। সেই আল্লাহর শপথ, যাঁর আদেশে আকাশ ও পৃথিবী টিকে আছে, আমি এ বিষয়ে এছাড়া অন্য কোনো ফয়সালা করব না। যদি তোমরা দুজন এতে অক্ষম হও, তবে তা আমার কাছে ফিরিয়ে দাও; আমি তোমাদের পক্ষে এর জন্য যথেষ্ট হবো। লেখক বলেন: আলীর উক্তি— "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে খুমুস (পঞ্চমাংশ) থেকে একটি বৃদ্ধ উট দিয়েছিলেন"— এর অর্থ হলো বদরের দিন। বাহ্যত এর দ্বারা মনে হয় যে, বদরের দিন খুমুস ছিল; অথচ সীরাতবিদদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো দ্বিমত নেই যে, বদরের দিন খুমুস ছিল না। ইসমাইল ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, বনু কুরাইজা যুদ্ধে যখন সাদ ফয়সালা দিলেন যে যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে এবং সন্তানদের বন্দী করা হবে, তখন বলা হয়েছিল: এটিই ছিল প্রথম দিন যেদিন খুমুস নির্ধারিত হয়েছিল। তিনি বলেন: আমার মনে হয় তাদের কেউ কেউ বলেছেন, খুমুসের বিধান এর পরে অবতীর্ণ হয়েছে। এ বিষয়ে হাদীসে এমন কোনো সুস্পষ্ট বর্ণনা আসেনি যা পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা প্রদান করে। তবে নিশ্চিতভাবে খুমুসের বিধান এসেছে হুনাইনের গনীমতের ক্ষেত্রে, আর এটিই ছিল শেষ গনীমত যাতে আল্লাহর রাসূল উপস্থিত ছিলেন। লেখক বলেন: যখন এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে বদরের দিন খুমুস ছিল না, তখন আলীর এই উক্তির— "রাসূলুল্লাহ আমাকে খুমুস থেকে একটি বৃদ্ধ উট দিয়েছিলেন"— এমন একটি ব্যাখ্যার প্রয়োজন যা সীরাতবিদদের উক্তির বিরোধী হবে না। আল্লাহই ভালো জানেন, এর অর্থ সম্ভবত ইবনে ইসহাক যা উল্লেখ করেছেন তা হতে পারে; অর্থাৎ নবী হিজরতের দ্বিতীয় বছর রজব মাসে প্রথম বদরের আগে মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী নাখলা নামক স্থানে একটি ছোট অভিযানে আবদুল্লাহ ইবনে জাহশকে পাঠিয়েছিলেন। সেখানে তিনি কুরাইশদের দেখা পান, অতঃপর তারা তাদের হত্যা করেন এবং পণ্যবাহী উটগুলো নিয়ে নেন। ইবনে ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাহশের পরিবারের কেউ আমাকে জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ তাঁর সঙ্গীদের বলেছিলেন: 'আমরা যে গনীমত লাভ করেছি তার এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আল্লাহর রাসূলের জন্য।' এটি ছিল আল্লাহ কর্তৃক গনীমতের খুমুস ফরয করার আগের ঘটনা। তাই তিনি রাসূলুল্লাহর জন্য পণ্যবাহী উটের এক-পঞ্চমাংশ আলাদা করে রেখেছিলেন এবং বাকি অংশ তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছিলেন। পরবর্তীতে গনীমত বণ্টনের ক্ষেত্রে আল্লাহর বিধান সেভাবেই অবতীর্ণ হলো যেভাবে আবদুল্লাহ সেই কাফেলার ক্ষেত্রে করেছিলেন। এরপর এই অভিযানের পর রমজান মাসে আল্লাহর রাসূল বদরের দিকে রওনা হলেন এবং সেখানে কাফেরদের বড় বড় নেতাদের হত্যা করা হলো। এই বর্ণনার মাধ্যমে আলীর উক্তির অর্থ স্পষ্ট হলো যে...