‌‌3 باب: كِتَابَةِ الإِمَامِ النَّاسَ
878 / فيه: حُذَيْفَةَ، قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (اكْتُبُوا لِى مَنْ تَلَفَّظَ بِالإسْلامِ مِنَ النَّاسِ) ، فَكَتَبْنَا لَهُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةِ رَجُلٍ، فَقُلْنَا: نَخَافُ وَنَحْنُ أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ؟ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا ابْتُلِينَا حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّى وَحْدَهُ، وَهُوَ خَائِفٌ. وروى أَبُو حَمْزَةَ، عَنِ الأعْمَشِ: (خَمْسَ مِائَةٍ) . وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: (مَا بَيْنَ سِتِّ مِائَةٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةٍ) . 1879 / وفيه: ابْن عَبَّاس، جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّى كُتِبْتُ فِى غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِى حَاجَّةٌ، قَالَ: (ارْجِعْ فاحجج مَعَ امْرَأَتِكَ) . قال المهلب: فيه أن كتابة الإمام الناس سنة من النبى صلى الله عليه وسلم عند الحاجة إلى الدفع عن المسلمين، فيتعين حينئذ فرض الجهاد على كل إنسان يطيق المدافعة إذا نزلت بأهل ذلك البلد مخافة. وفيه: أن وجوب ذلك لا يتعدى المسلمين، وليس على أهل الذمة بواجب؛ لأن المسلمين إنما يدافعون عن كلمة التوحيد، وليس على أهل الذمة بواجب؛ لأن المسلمين يدافعون عن أموالهم وذراريهم، ولصيانتها بذلوا لنا الجزية فعلينا حمايتهم والدفع عنهم. وفيه: العقوبة على الإعجاب بالكثرة.
‌‌4 باب: إِنَّ اللَّه يُؤِّيُد الدِّينَ بَالرَّجُلِ الفَاجِرِ
880 / فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَشَهِدْنَا مَعَ النَّبِىّ، صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ لِرَجُلٍ، مِمَّنْ يَدَّعِى الإسْلامَ: (هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ) ، فَقَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالا شَدِيدًا، وَأَصَابَتْهُ
৩ পরিচ্ছেদ: ইমাম কর্তৃক লোকজনের তালিকা লিপিবদ্ধ করা
৮৭৮ / এতে রয়েছে: হুযায়ফা বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (তোমরা আমার নিকট সেই সব মানুষের নাম লিখে দাও যারা মুখে ইসলাম প্রকাশ করেছে)। অতঃপর আমরা তাঁর জন্য এক হাজার পাঁচশত ব্যক্তির নাম লিখলাম। তখন আমরা বললাম: আমরা কি ভয় পাব অথচ আমরা এক হাজার পাঁচশত জন? কিন্তু পরবর্তীতে আমি আমাদের এমন অবস্থায় দেখেছি যে আমরা পরীক্ষায় পতিত হলাম, এমনকি এক ব্যক্তি একাকী নামাজ পড়ত আর সে ছিল ভীত-সন্ত্রস্ত। আবু হামযা আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন: (পাঁচশত জন)। আর আবু মুয়াবিয়া বলেছেন: (ছয়শত থেকে সাতশতের মধ্যে)। ১৮৭৯ / এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, আমি অমুক অমুক যুদ্ধে যাওয়ার জন্য নাম লিখিয়েছি, অথচ আমার স্ত্রী হজ্জ করতে যাচ্ছেন। তিনি বললেন: (তুমি ফিরে যাও এবং তোমার স্ত্রীর সাথে হজ্জ আদায় করো)। মুহাল্লাব বলেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, মুসলিমদের প্রতিরক্ষার প্রয়োজনে ইমাম কর্তৃক লোকজনের তালিকা লিপিবদ্ধ করা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি সুন্নাহ। এমতাবস্থায় যখন কোনো জনপদের অধিবাসীদের ওপর কোনো ভীতিকর পরিস্থিতি নেমে আসে, তখন প্রতিরোধ করতে সক্ষম এমন প্রত্যেক ব্যক্তির ওপর জিহাদ ফরজ হয়ে যায়। এতে আরও রয়েছে: এই বাধ্যবাধকতা মুসলিমদের বাইরে প্রযোজ্য নয় এবং যিম্মিদের ওপর এটি ওয়াজিব নয়; কারণ মুসলিমরা মূলত তাওহীদের কালিমাকে সমুন্নত রাখতে প্রতিরক্ষা করে। আর যিম্মিদের ওপর এটি ওয়াজিব নয় কারণ মুসলিমরা তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তানদের প্রতিরক্ষা করে এবং এই নিরাপত্তার জন্যই তারা আমাদের জিজয়া প্রদান করে, সুতরাং তাদের রক্ষা করা এবং তাদের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করা আমাদের ওপর কর্তব্য। এতে আরও রয়েছে: সংখ্যাধিক্যের কারণে আত্মতুষ্টি বা গর্ব করার পরিণাম স্বরূপ শাস্তি।
৪ পরিচ্ছেদ: আল্লাহ পাপাচারী ব্যক্তির মাধ্যমেও এই দ্বীনকে শক্তিশালী করেন
৮৮০ / এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা বর্ণনা করেছেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। তিনি ইসলাম দাবি করে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন: (এ ব্যক্তি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত)। অতঃপর লোকটি অত্যন্ত বীরত্বের সাথে লড়াই করল এবং সে আহত হলো...

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 221)