‌‌4 - باب السُّرْعَةِ فِى السَّيْرِ
وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: عن الرسول صلى الله عليه وسلم : (إِنِّى مُتَعَجِّلٌ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِى فَلْيَتَعَجِّل) . 1827 / فيه: أُسَامَةُ، سُئل عَنْ مَسِيرِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ - وَالنَّصُّ: فَوْقَ الْعَنَقِ. 1828 / وفيه: ابْن عُمَرَ، أنَّهُ بَلَغَهُ بطريق مكة عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِى عُبَيْدٍ شِدَّةُ وَجَعٍ، فَأَسْرَعَ السَّيْرَ، وَقَالَ: إِنِّى رَأَيْتُ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ. 1829 / وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم : (السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ، فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ) . قال المؤلف: أما تعجيله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة؛ فليخرج نفسه من عذاب السفر، وليفرح بنفسه أهله وجماعة المؤمنين بالمدينة. وأما تعجيل السير إذا وجد فجوة حين دفع من عرفة؛ فليتعجل الوقوف بالمشعر الحرام ويدعو الله فى ذلك الموقف؛ لأن ساعات الدعاء فى ذلك الوقت ضيقة ولا تدوم ونادرة، إنما هى من عام إلى عام، وأما تعجيل ابن عمر إلى زوجته إنما هو ليدرك من حياتها من يمكنه أن تعهد إليه بما لا تعهد به إلى غيره، لئلا يحرمها ما تريده من طاعة الله فى عهدها، ومع ذلك فإنه كان يسرها بقدومه. وفيه التواضع وترك التكبر.
৪ - ভ্রমণে দ্রুত চলার অধ্যায়
আবু হুমায়দ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত: (আমি মদিনার দিকে দ্রুত গমন করছি, সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে আমার সাথে দ্রুত যেতে চায় সে যেন ত্বরান্বিত হয়)। ১৮২৭ / এতে রয়েছে: উসামাহকে বিদায় হজের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চলার গতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি বললেন: তিনি স্বাভাবিক দ্রুত গতিতে চলতেন, আর যখন কোনো ফাঁকা জায়গা পেতেন তখন আরও দ্রুত চলতেন - আর 'নাস' হলো স্বাভাবিক দ্রুত গতির চেয়েও বেশি দ্রুতগতি। ১৮২৮ / এতে রয়েছে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, মক্কার পথে থাকাকালীন তাঁর নিকট সাফিয়্যা বিনতে আবি উবাইদ-এর অসুস্থতা তীব্র হওয়ার খবর পৌঁছাল, তখন তিনি দ্রুত পথ চলতে লাগলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যখন তিনি দ্রুত পথ চলতেন তখন মাগরিবের সালাত পিছিয়ে দিতেন। ১৮২৯ / এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (ভ্রমণ হলো আযাবের একটি অংশ, যা তোমাদের নিদ্রা, আহার ও পানীয় গ্রহণে বাধা দেয়। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন তার প্রয়োজন পূরণ করে ফেলে, তখন সে যেন দ্রুত তার পরিবারের নিকট ফিরে যায়)। গ্রন্থকার বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মদিনায় দ্রুত ফেরার বিষয়টি ছিল নিজেকে ভ্রমণের কষ্ট থেকে মুক্ত করার জন্য এবং তাঁর আগমনে তাঁর পরিবার ও মদিনার মুমিন জামাতকে আনন্দিত করার জন্য। আর আরাফা থেকে ফেরার পথে ফাঁকা জায়গা পেয়ে দ্রুত চলার কারণ ছিল মাশআরুল হারামে দ্রুত পৌঁছানো এবং সেই স্থানে আল্লাহর কাছে দোয়া করা; কারণ সেই সময়ের দোয়ার মুহূর্তগুলো সংক্ষিপ্ত, স্থায়ী নয় এবং বিরল, যা বছরে কেবল একবারই আসে। আর ইবনে উমরের তাঁর স্ত্রীর নিকট দ্রুত পৌঁছানোর বিষয়টি ছিল তাঁর জীবন থাকাবস্থায় তাঁকে পাওয়ার জন্য যেন তিনি তাঁকে এমন কিছু অসিয়ত করতে পারেন যা তিনি অন্য কাউকে করতে পারতেন না, যাতে তাঁর অসিয়তের মাধ্যমে আল্লাহর আনুগত্যের যে ইচ্ছা তিনি করেছিলেন তা থেকে তিনি বঞ্চিত না হন; আর তদুপরি, তাঁর আগমনে তিনি তাকে আনন্দিত করতেন। এর মধ্যে বিনয় এবং অহংকার বর্জনের শিক্ষা রয়েছে।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 156)