شجرة، فجاء رجل وأخذ سيفه فقال: يا محمد، من يعصمك منى؟ قال: الله؛ فأنزل الله: (والله يعصمك من الناس (. وفيه: أن حراسة الإمام فى القائلة والليل من الواجب على الناس، وأن تضييعه من المنكر والخطأ. وفيه: دعاء الإمام لأتباعه إذا أنكر شخصًا وشكوى من أنكره إليهم. وفيه: ترك الإمام معاقبة من جفا عليه وتوعده إن شاء، والعفو عنه إن أحب. وفيه: صبر الرسول وحلمه وصفحه عن الجهال. وفيه: شجاعته وبأسه وثبات نفسه صلى الله عليه ويقينه أن الله ينصره ويظهره على الدين كله. وقوله: (فشام السيف) يعنى: أغمده. وشامه أيضًا: سله وهو من الأضداد.
81 - باب لُبْسِ الْبَيْضَةِ
757 / فيه: سَهْل، جُرْحِ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ أُحُدٍ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ. . . . الحديث. هذه الأبواب كلها التى ذكرت فيها آلات الحرب وأنواع السلاح وأن الرسول وأصحابه استعملوها واتخذوها للحرب وإن كان الله قد وعدهم بالنصر وإظهار الدين فليكون ذلك سنة للمؤمنين؛ إذ الحرب سجال مرة لنا ومرة علينا، وقد أمر باتخاذها فى قوله: (وأعدوا
81 - باب لُبْسِ الْبَيْضَةِ
757 / فيه: سَهْل، جُرْحِ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، يَوْمَ أُحُدٍ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ. . . . الحديث. هذه الأبواب كلها التى ذكرت فيها آلات الحرب وأنواع السلاح وأن الرسول وأصحابه استعملوها واتخذوها للحرب وإن كان الله قد وعدهم بالنصر وإظهار الدين فليكون ذلك سنة للمؤمنين؛ إذ الحرب سجال مرة لنا ومرة علينا، وقد أمر باتخاذها فى قوله: (وأعدوا
...একটি গাছ, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আসল এবং তাঁর তরবারি গ্রহণ করল। সে বলল: হে মুহাম্মদ, আমার হাত থেকে কে আপনাকে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: আল্লাহ। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: (আর আল্লাহ আপনাকে মানুষের হাত থেকে রক্ষা করবেন)। এতে রয়েছে: দুপুরবেলার বিশ্রাম এবং রাতে ইমামকে (নেতাকে) পাহারা দেওয়া মানুষের উপর ওয়াজিব। আর এই বিষয়ে অবহেলা করা গর্হিত কাজ ও ভুল। এতে রয়েছে: ইমাম যখন কাউকে অপছন্দ করেন তখন তার অনুসারীদের ডাকা এবং যার প্রতি তাঁর অসন্তোষ তার বিষয়ে তাদের নিকট অভিযোগ করা। এতে রয়েছে: ইমামের সাথে যে ব্যক্তি রূঢ় আচরণ করে তাকে শাস্তি না দেওয়া এবং চাইলে তাকে ধমক দেওয়া, আর ইচ্ছা করলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া। এতে রয়েছে: রাসুলের ধৈর্য, সহনশীলতা এবং মূর্খদের প্রতি তাঁর ক্ষমাশীলতা। এতে রয়েছে: তাঁর সাহসিকতা, বীরত্ব, মানসিক দৃঢ়তা এবং এই বিষয়ে তাঁর দৃঢ় বিশ্বাস যে, আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করবেন এবং সকল দ্বীনের উপর তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করবেন। এবং তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তরবারি কোষবদ্ধ করলেন) অর্থাৎ: খাপে ভরলেন। 'শামা' শব্দের অর্থ তরবারি কোষমুক্ত করাও হয়; এটি এমন শব্দ যা দুটি বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে।
৮১ - পরিচ্ছেদ: লৌহশিরস্ত্রাণ পরিধান করা
৭৫৭ / এতে বর্ণিত হয়েছে: সাহল (রা.) হতে বর্ণিত, ওহুদের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহত হলেন, তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে গেল এবং তাঁর মাথার ওপর লৌহশিরস্ত্রাণ চূর্ণ হয়ে গেল... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। এই সকল পরিচ্ছেদ যাতে যুদ্ধের সরঞ্জাম এবং বিভিন্ন প্রকার অস্ত্রের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং রাসুল ও তাঁর সাহাবীগণ যুদ্ধের জন্য তা ব্যবহার ও সংগ্রহ করেছিলেন—যদিও আল্লাহ তাঁদেরকে সাহায্য ও দ্বীন বিজয়ী করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন—তা যেন মুমিনদের জন্য একটি সুন্নাহ (পদ্ধতি) হয়। কেননা যুদ্ধ হলো পর্যায়ক্রমিক; কখনও আমাদের পক্ষে থাকে আবার কখনও আমাদের বিপক্ষে। আর আল্লাহ তাআলা তা সংগ্রহ করার নির্দেশ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: (আর তোমরা প্রস্তুতি গ্রহণ করো...
৮১ - পরিচ্ছেদ: লৌহশিরস্ত্রাণ পরিধান করা
৭৫৭ / এতে বর্ণিত হয়েছে: সাহল (রা.) হতে বর্ণিত, ওহুদের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহত হলেন, তাঁর সামনের দাঁত ভেঙে গেল এবং তাঁর মাথার ওপর লৌহশিরস্ত্রাণ চূর্ণ হয়ে গেল... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। এই সকল পরিচ্ছেদ যাতে যুদ্ধের সরঞ্জাম এবং বিভিন্ন প্রকার অস্ত্রের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং রাসুল ও তাঁর সাহাবীগণ যুদ্ধের জন্য তা ব্যবহার ও সংগ্রহ করেছিলেন—যদিও আল্লাহ তাঁদেরকে সাহায্য ও দ্বীন বিজয়ী করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন—তা যেন মুমিনদের জন্য একটি সুন্নাহ (পদ্ধতি) হয়। কেননা যুদ্ধ হলো পর্যায়ক্রমিক; কখনও আমাদের পক্ষে থাকে আবার কখনও আমাদের বিপক্ষে। আর আল্লাহ তাআলা তা সংগ্রহ করার নির্দেশ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: (আর তোমরা প্রস্তুতি গ্রহণ করো...
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 101)