-‌‌ باب مَنْ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ
670 / - فيه: أَنَس، أَنَّ أُمَّ الرُّبَيِّعِ بِنْتَ الْبَرَاءِ - وَهِىَ أُمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ - أَتَتِ النَّبِىَّ؛ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ: يَا نَبِىَّ اللَّهِ، أَلا تُحَدِّثُنَا عَنْ حَارِثَةَ - وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ - فَإِنْ كَانَ فِى الْجَنَّةِ صَبَرْتُ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِى الْبُكَاءِ، قَالَ: (يَا أُمَّ حَارِثَةَ، إِنَّهَا جِنَانٌ فِى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأعْلَى) . قال المهلب: هذا نحو حديث أم حرام إذ سقطت عن دابتها فماتت، فهذا وشبهه مما يستحق به الجنة إذا صحت فيه النية، وأما قوله: (سهم غرب) قال أبو عبيد: يقال: أصابه سهم غرب: إذا كان لا يعلم من رماه. وقال ابن السكيت: سهم غَرْب وسهم غَربٍ وغَرَبٍ، وقال غيره: سهم غربٍ. وحكى الخطابى عن أبى زيد قال: سهم غرْب ساكنة الراء إذا أتاه من حيث لا يدرى، وسهم غَرَب بفتح الراء إذا رماه فأصاب غيره. ابن دريد: سهم عائر لا يدرى من رماه.
-‌‌ باب مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِىَ الْعُلْيَا
671 / فيه: أَبُو مُوسَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، ولِلذِّكْرِ، ولِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: (مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ
-‌‌ অনুচ্ছেদ: যাকে কোনো অজ্ঞাত তীর আঘাত করে এবং তা তাকে হত্যা করে
৬৭০ / - এতে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, উম্মুর রুবাইয়ি বিনতে আল-বারা—যিনি হারিসাহ বিন সুরাকার মা—নবী (সা.)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনি কি আমাদের হারিসাহ সম্পর্কে কিছু বলবেন না? সে বদরের যুদ্ধে নিহত হয়েছিল, একটি অজ্ঞাত তীর তাকে আঘাত করেছিল। সে যদি জান্নাতে থাকে তবে আমি ধৈর্য ধারণ করব, আর যদি অন্য কিছু হয় তবে আমি তার জন্য রোদন করতে সর্বাত্মক চেষ্টা করব। তিনি বললেন: (হে হারিসাহর মা, জান্নাতে তো অনেক বাগান রয়েছে, আর তোমার ছেলে তো জান্নাতুল ফিরদাউসের সর্বোচ্চ স্তর লাভ করেছে)। মুহাল্লাব বলেন: এটি উম্মে হারামের হাদিসের মতো, যখন তিনি তাঁর সওয়ারি থেকে পড়ে গিয়ে মৃত্যুবরণ করেছিলেন। সুতরাং এটি এবং এই জাতীয় বিষয়সমূহ জান্নাতের অধিকারী করে তোলে যখন এতে নিয়ত সঠিক থাকে। আর তাঁর বাণী: (অজ্ঞাত তীর) প্রসঙ্গে আবু উবাইদ বলেন: বলা হয়ে থাকে তাকে 'সাহমু গারবিন' আঘাত করেছে—যখন জানা যায় না যে তীরটি কে নিক্ষেপ করেছে। ইবনুস সিক্কিত বলেন: এটি 'সাহমু গারবিন' এবং 'সাহমু গারাবিন' উভয়ভাবেই পঠিত হয়; অন্যরা বলেন: 'সাহমু গারবিন'। খাত্তাবি আবু যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: 'রা' বর্ণে সুকুনসহ 'গারব' হলো যখন তীরটি এমন কোনো দিক থেকে আসে যা জানা যায় না, আর 'রা' বর্ণে ফাতহাহসহ 'গারাব' হলো যখন কেউ কোনো লক্ষ্যবস্তুতে তীর নিক্ষেপ করে কিন্তু তা লক্ষ্যচ্যুত হয়ে অন্য কাউকে আঘাত করে। ইবনে দুরাইদ বলেন: এটি এমন লক্ষ্যভ্রষ্ট তীর যার নিক্ষেপকারীকে চেনা যায় না।
-‌‌ অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি লড়াই করে যাতে আল্লাহর বাণীই সুউচ্চ হয়
৬৭১ / এতে আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: কোনো লোক গনিমতের জন্য লড়াই করে, কেউ সুখ্যাতির জন্য লড়াই করে, আর কেউ নিজের বীরত্ব প্রদর্শনের জন্য লড়াই করে; এদের মধ্যে কে আল্লাহর পথে? তিনি বললেন: (যে ব্যক্তি লড়াই করে যাতে...

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 25)