والنخعى، والحسن البصرى، وعطاء، وطاوس، وبه قال الكوفيون والشافعى وأبو ثور، وكان مالك يكره ذلك إلا أن يكون غُسل وذهب لونه. قال الطحاوى: وقد روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه استثناه مِمَّا حرمه على المحرم من ذلك فقال: (إلا أن يكون غسيلا) حدثناه فهد، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا أبو معاوية وحدثنا ابن أبى عمران، حدثنا عبد الرحمن بن صالح الزدى، عن أبى معاوية، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبى عليه السلام بمثل حديثه الذى فى الباب، فثبت بهذا استثناء الغسيل مما قد مسه ورس أو زعفران. قال ابن أبى عمران: رأيت يحيى بن معين يتعجب من الحمانى إذ حدث بها الحديث. وقال عبد الرحمن بن صالح: هذا عندى. فوثب من فَوْرِه، فجاء بأصله، فأخرج منه هذا الحديث عن أبى معاوية كما ذكره الحمانى فكتبه عنه يحيى بن معين.
‌‌8 - باب الاغْتِسَالِ الْمُحْرِمِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاس: يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ الْحَمَّامَ، وَلَمْ يَرَ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ بِالْحَكِّ بَأْسًا. / 254 - فيه: ابْن عَبَّاس، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أنهما اخْتَلَفَا بِالأبْوَاءِ، فَقَالَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ: لا، فَأَرْسَلَنِى ابْنُ عَبَّاس إِلَى أَبِى أَيُّوبَ الأنْصَارِىِّ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ، وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ،
নাখয়ী, হাসান বসরী, আতা এবং তাউস; কুফাবাসীগণ, শাফেয়ী এবং আবু সাওর এই মত পোষণ করেছেন। ইমাম মালেক এটাকে অপছন্দ করতেন যদি না তা ধৌত করা হয় এবং এর রঙ চলে যায়। ইমাম তহাবী বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, মুহরিমের (ইহরামকারীর) জন্য যা হারাম করা হয়েছে তা থেকে তিনি এটিকে ব্যতিক্রম হিসেবে গণ্য করেছেন এবং বলেছেন: (যদি না তা ধৌত করা হয়ে থাকে)। ফাহাদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে; এবং ইবনুল আবি ইমরান আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সালেহ আল-যদি থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী আলাইহিস সালাম থেকে এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর মাধ্যমে প্রমাণিত হলো যে, যা কিছু ওয়ারাস (এক প্রকার ঘাস) বা জাফরান স্পর্শ করেছে তার মধ্যে ধৌত করা কাপড়টি ব্যতিক্রম। ইবনুল আবি ইমরান বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে হিমমানির প্রতি বিস্ময় প্রকাশ করতে দেখেছি যখন তিনি এই হাদিসটি বর্ণনা করছিলেন। আব্দুর রহমান ইবনে সালেহ বললেন: এটি আমার কাছে আছে। অতঃপর তিনি তৎক্ষণাৎ উঠে গিয়ে তার মূল পান্ডুলিপি নিয়ে আসলেন এবং তা থেকে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই হাদিসটি বের করলেন ঠিক যেভাবে হিমমানি উল্লেখ করেছিলেন। এরপর ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তার নিকট থেকে এটি লিখে নিলেন।
‌‌৮ - অধ্যায়: মুহরিমের (ইহরামকারীর) গোসল করা
ইবনে আব্বাস বলেছেন: মুহরিম ব্যক্তি গোসলখানায় প্রবেশ করতে পারে। ইবনে উমর এবং আয়েশা (রা.) শরীর চুলকানোতে কোনো দোষ দেখতেন না। / ২৫৪ - এতে আছে: ইবনে আব্বাস ও মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা দুজনে 'আবওয়া' নামক স্থানে দ্বিমত পোষণ করলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস বললেন: মুহরিম তার মাথা ধৌত করবে। মিসওয়ার বললেন: না। তখন ইবনে আব্বাস আমাকে আবু আইয়ুব আনসারির নিকট পাঠালেন। আমি তাকে দুই খুঁটির মাঝখানে গোসল করতে দেখলাম, এমতাবস্থায় তাকে একটি কাপড় দিয়ে আড়াল করে রাখা হয়েছিল।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 511)