আল্লাহ তাআলা স্বামীদের কাছে তাদের স্ত্রীদের অবস্থানের কোমলতা সম্পর্কে তাঁর বাণীর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন: (এবং তিনি তোমাদের মধ্যে ভালোবাসা ও দয়া সৃষ্টি করেছেন) [রূম: ২১]। বলা হয়েছে: ভালোবাসা হলো সহবাস, আর দয়া হলো সন্তান। যদি বলা হয়: ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: (তোমরা সফর করো, সুস্থ থাকবে এবং গনীমত লাভ করবে), যা আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীসের পরিপন্থী। এর উত্তরে বলা হয়েছে: এগুলোর মধ্যে কোনো বিরোধ নেই। সফর আজাবের অংশ হওয়াটা অনেক মানুষের জন্য এতে উপকার ও সুস্থতা থাকাকে বাধাগ্রস্ত করে না; কারণ নড়াচড়া ও পরিশ্রমে উপকার রয়েছে, বিশেষ করে যারা আয়েশ ও বিলাসিতায় অভ্যস্ত তাদের জন্য; যেমন তিক্ত ওষুধ সেবনের পর সুস্থতা আসে, যদিও তা সেবনে অনীহা থাকে। সুতরাং হাদীস দুটির মধ্যে কোনো বিরোধ নেই। আবু মুহাম্মদ আল-আছিলী বলেন: মালিক সুমায়্যি থেকে এই হাদীসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং তিনি বলেন: এই যে ইরাকবাসীরা, তারা আমাকে এটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে। তাঁকে বলা হলো: কারণ আপনি এটি বর্ণনায় একক। তিনি বললেন: আমি যদি জানতাম যে আমি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছি, তবে আমি এটি বর্ণনা করতাম না।
‌‌৬ - অনুচ্ছেদ: মুসাফিরের যখন দ্রুত পথ চলার প্রয়োজন হয় তখন পরিবারের কাছে পৌঁছাতে ত্বরান্বিত করা
/ ২২৬ - এতে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, সাফিয়্যা বিনতে আবি উবাইদের তীব্র অসুস্থতার খবর তাঁর কাছে পৌঁছালে তিনি দ্রুত পথ চলতে থাকেন, এমনকি সন্ধ্যার লালিমা মিলিয়ে যাওয়ার পর তিনি বাহন থেকে নামেন এবং মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করেন। এরপর তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি যে, যখন তিনি দ্রুত সফর করতেন তখন মাগরিব বিলম্বিত করতেন এবং এই দুই সালাত একত্রে আদায় করতেন। এতে রয়েছে: প্রয়োজন দেখা দিলে সওয়ারির ওপর দ্রুত চলার বৈধতা, বিশেষ করে যখন পরিবার সম্পর্কে কোনো উদ্বেগজনক সংবাদ আসে।