তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক যে, তিনি নবম হিজরি সনে আবু বকর (রা.)-এর সাথে হাদঈ (কুরবানির পশু) প্রেরণ করেছিলেন এবং নিজে হজ করা থেকে বিরত ছিলেন। তাঁর জন্য কোনো কিছুই হারাম হয়নি। এটি একটি অকাট্য দলিল। এই বিষয়টি ইতিপূর্বে 'যুল হুলায়ফায় যে ব্যক্তি হাদঈকে চিহ্নিত করেছে এবং তার গলায় মালা পরিয়েছে, অতঃপর ইহরাম বেঁধেছে' নামক অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে।
‌‌১ - অধ্যায়: ছাগলের গলায় মালা পরানো
/ ১৫২ - এতে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার ছাগল হাদঈ হিসেবে পাঠিয়েছেন। / ১৫৩ - তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য মালা পাকিয়ে দিতাম, অতঃপর তিনি ছাগলের গলায় তা ঝুলিয়ে দিতেন এবং নিজ পরিবারের সাথে হালাল অবস্থায় অবস্থান করতেন। ছাগলের গলায় মালা পরানোর বিষয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। যারা এই হাদিসের ভিত্তিতে ছাগলের গলায় মালা পরানোর পক্ষে মত দিয়েছেন তারা হলেন: উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রা.), এবং এটি আতা-এর মত। ইমাম শাফিঈ, আহমাদ, ইসহাক এবং আবু সাওরও একই কথা বলেছেন। আর ইমাম মালিক ও ইমাম আবু হানিফা বলেন: ছাগলের গলায় মালা পরানো হবে না; আমার ধারণা তাদের নিকট এই হাদিসটি পৌঁছেনি।
‌‌২ - অধ্যায়: পশমের মালা
/ ১৫৪ - এতে আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার কাছে থাকা রঙিন পশম দিয়ে সেগুলোর মালা পাকিয়েছিলাম। 'ইহন' হলো পশম, যা সাধারণত রঙিন হয়ে থাকে যাতে চিহ্নটি সুষ্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে।
‌‌৩ - অধ্যায়: জুতো ঝুলিয়ে দেওয়া
/ ১৫৫ - এতে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী আলাইহিস সালামকে দেখেছেন যে, তিনি এক ব্যক্তিকে একটি কুরবানির উট হাঁকিয়ে নিয়ে যেতে দেখে বললেন: (এটিতে আরোহণ করো)। সে বলল: এটি তো কুরবানির উট। অতঃপর আমি তাকে নবী আলাইহিস সালামের সাথে পাশাপাশি চলতে দেখেছি এমতাবস্থায় যে সে সেটির ওপর আরোহী ছিল এবং উটটির গলায় জুতো ঝুলানো ছিল। ইবনে উমর (রা.) বলেন: হাদঈর পশুর গলায় দুটি জুতো ঝুলাতে হবে। সাওরি ও শাফিঈ একথাই বলেছেন। মালিক বলেন: একটি জুতোই যথেষ্ট, আর এটি যুহরিরও মত। সাওরি বলেছেন: চামড়ার মশক বা থলির মুখও যথেষ্ট হতে পারে, তবে যার সামর্থ্য আছে তার জন্য দুটি জুতো ব্যবহার করাই উত্তম।