তাদের হতভম্ব করে দেবে, ফলে তারা সাহস হারিয়ে ফেলবে এবং তাদের প্রভাব বিলুপ্ত হবে; তাই তিনি এ জাতীয় অবস্থায় পৌঁছাতে নিষেধ করেছেন। ইবনুল মুনজির বলেন: এটি তাঁর বাণী ‘তোমাদের ওপর প্রশান্তি বজায় রাখা আবশ্যক’-এর অর্থের অন্তর্ভুক্ত ছিল, তবে মুহাসসির উপত্যকার অভ্যন্তরে নয়। কেননা ইবনে মাসউদ, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর এবং ইবনে যুবায়ের মুহাসসির উপত্যকায় দ্রুত চলতেন এবং অনেক আলেম তাঁদের অনুসরণ করেছেন। নাখায়ি বলেন: উমর যখন আরাফা এবং জাম' (মুজদালিফা) থেকে মানুষের দ্রুত প্রস্থানের গতি দেখলেন, তখন বললেন: ‘আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি যে নেক আমল উটের বাহু উত্তোলনের (দ্রুত চলার) মধ্যে নয়, বরং নেক আমল এমন বিষয় যা অন্তরসমূহ ধৈর্যসহকারে ধারণ করে।’ ইকরিমা বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে আব্বাসকে দ্রুত চলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: ‘হাল হাল’ (উটকে দ্রুত চালানোর শব্দ) আল্লাহর যিকির থেকে গাফেল করে দেয়, পদদলিত করে এবং কষ্ট দেয়। ইবনুল মুনজির বলেন: উসামার হাদিস প্রমাণ করে যে, প্রশান্তি বজায় রাখার নির্দেশ কেবল সেই সময়ের জন্য ছিল যখন তিনি কোনো ফাঁকা জায়গা পাচ্ছিলেন না। আর যখনই তিনি ফাঁকা জায়গা পেতেন, তিনি সামান্য দ্রুত চলতেন। প্রকৃতপক্ষে তিনি ভিড়ের সময় প্রশান্তি বজায় রাখার উদ্দেশ্য পোষণ করেছিলেন। উমর ইবনে আব্দুল আজিজ আরাফার দিনের খুতবায় বলেন: তোমরা নিকট এবং দূর থেকে এসেছ এবং আল্লাহর ইচ্ছায় পাথেয় ও খরচের কষ্ট সহ্য করেছ। প্রকৃত অগ্রগামী সেই ব্যক্তি নয় যার উট বা ঘোড়া আগে চলে যায়, বরং অগ্রগামী সেই ব্যক্তি যাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।
‌‌৮৬ - অধ্যায়: মুজদালিফায় দুই সালাত একত্রে আদায় করা
/ ১২৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: উসামা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফা থেকে যাত্রা শুরু করলেন। এরপর একটি গিরিপথে অবতরণ করে পেশাব করলেন। অতঃপর তিনি অজু করলেন তবে তা পূর্ণাঙ্গরূপে (অঙ্গ ধৌত করা) ছিল না। তখন আমি তাঁকে বললাম: সালাত? তিনি বললেন: ‘সালাত...