যদি তিনি মক্কায় থাকেন [তবে তা করবেন], আর যদি তিনি নিজ দেশে ফিরে যান তবে তার উপর দম ওয়াজিব। তাদের দলিল হলো আবু দাউদ যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খালিদ বিন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াজিদ বিন আবি যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় আগমন করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি অসুস্থ ছিলেন, ফলে তিনি তার সওয়ারির উপর আরোহণ করে তাওয়াফ করলেন। যখনই তিনি রুকনের নিকট আসতেন, তিনি একটি লাঠি দিয়ে তা স্পর্শ করতেন। যখন তিনি তার তাওয়াফ শেষ করলেন, তখন সওয়ারি থেকে নামলেন এবং সালাত আদায় করলেন)। তারা বলেন: এটি প্রমাণ করে যে, তাঁর আরোহী অবস্থায় তাওয়াফ করা ছিল অসুস্থতার কারণে।
‌‌৫৬ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি মক্কায় পৌঁছার পর তার আবাসে ফেরার আগেই বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করে, অতঃপর দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তারপর সাফার দিকে বের হয়
/ ৮৪ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় পৌঁছে সর্বপ্রথম যে কাজটি শুরু করেছিলেন তা হলো তিনি ওজু করলেন, অতঃপর তাওয়াফ করলেন। তবে তা উমরা ছিল না। অতঃপর আবু বকর ও উমর (রা.) তাঁর অনুরূপ হজ্জ পালন করেন। অতঃপর আমি জুবায়ের ইবনুল আওয়ামের সাথে হজ্জ পালন করেছি, তখন তিনি সর্বপ্রথম যে কাজ শুরু করেছিলেন তা ছিল তাওয়াফ। অতঃপর আমি মুহাজির ও আনসারদেরও তা করতে দেখেছি। আমার মা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি, তাঁর বোন, জুবায়ের এবং অমুক ও অমুক উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন, অতঃপর যখন তারা রুকন স্পর্শ করলেন তখন তারা ইহরামমুক্ত হলেন। / ৮৫ - এতে আরও রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হজ্জ বা উমরার উদ্দেশ্যে মক্কায় পৌঁছে প্রথম তাওয়াফ করতেন, তখন তিনি তিন চক্কর দ্রুত হাঁটতেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটতেন। অতঃপর তিনি দুই সিজদা আদায় করতেন, তারপর সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে তাওয়াফ করতেন। আর তিনি উপত্যকার নিচু অংশে দ্রুত দৌড়াতেন। এই অধ্যায়ে তাঁর উদ্দেশ্য হলো হজ্জ বা উমরা পালনকারী হিসেবে যে ব্যক্তি মক্কায় আগমন করবে তার জন্য সুন্নাহ বর্ণনা করা যে, সে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করবে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করবে; অতঃপর সে যদি উমরা পালনকারী হয় তবে মাথা মুণ্ডন করবে।