৮০ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বাইতুল্লাহর কেবল ইয়ামানি রুকনদ্বয় (রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদ) ব্যতীত অন্য কোনো অংশ স্পর্শ করতে দেখিনি। ইমাম তহাবি বলেন: নবী (সা.) কেবল ইয়ামানি রুকনদ্বয়ই স্পর্শ করতেন, কারণ এই দুটি রুকন তাদের দিকের ঘরের শেষ সীমানার ওপর নির্মিত। আর অন্য দুটি রুকন সেরূপ নয়; কারণ হাতিম তাদের পেছনে অবস্থিত এবং তা ঘরেরই অংশ। এর কারণ হলো, কুরাইশদের যখন প্রয়োজনীয় অর্থের অভাব দেখা দিয়েছিল, তখন তারা ইবরাহিম (আ.)-এর ভিত্তির ওপর নির্মাণ কাজ সমাপ্ত করতে পারেনি, ফলে তারা হাতিমের মধ্যে ছয় হাত জায়গা ছেড়ে দিয়েছিল। আলেমগণ এ বিষয়ে একমত যে, ইয়ামানি রুকনদ্বয়ের মধ্যবর্তী স্থান স্পর্শ করা হবে না; কারণ তা ইবরাহিম (আ.)-এর ভিত্তির ওপর নয়। যুক্তি অনুযায়ী অন্য দুটি রুকনও স্পর্শ করা হবে না; কারণ সেগুলো ইবরাহিম (আ.)-এর ভিত্তির ওপর অবস্থিত নয়, ফলে সেগুলো কাবাগৃহের রুকন নয়। ইমাম তহাবি বলেন: ইবনে উমর (রা.) এ বিষয়ে আমাদের মতোই যুক্তি দিয়েছেন। কারণ, আয়েশা (রা.) যখন নবী (সা.)-এর বাণী তাকে শুনিয়েছিলেন যে: (তুমি কি দেখনি যে, তোমার কওম যখন কাবাঘর নির্মাণ করেছিল, তখন তারা ইবরাহিম (আ.)-এর ভিত্তির চেয়ে ছোট করে নির্মাণ করেছিল? তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তা ইবরাহিম (আ.)-এর ভিত্তির ওপর পুনরায় নির্মাণ করবেন না?...) এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। ইবনে উমর (রা.) বলেন: আয়েশা (রা.) যদি এটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট থেকে শুনে থাকেন, তবে আমি মনে করি রাসূলুল্লাহ (সা.) হাতিম সংলগ্ন রুকনদ্বয় স্পর্শ করা কেবল এজন্যই ত্যাগ করেছিলেন যে, ঘরটি ইবরাহিম (আ.)-এর ভিত্তির ওপর পূর্ণাঙ্গভাবে নির্মিত ছিল না। জুমহুর বা অধিকাংশ আলিম কেবল ইয়ামানি রুকনদ্বয় স্পর্শ করার পক্ষে। এটি ইমাম মালিক, আবু হানিফা, শাফিয়ি, আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত। তবে আনাস, জাবির, মুয়াবিয়া, ইবনুন জুবায়ের এবং উরওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তারা সকল রুকনই স্পর্শ করতেন।