পরিচ্ছেদ: নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: (আকিক একটি বরকতময় উপত্যকা)
/ ১৬ - এতে রয়েছে: উমর (রা.) হতে বর্ণিত, আমি নবী (আলাইহিস সালাম)-কে আকিক উপত্যকায় বলতে শুনেছি: (আজ রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসেছেন এবং বলেছেন: আপনি এই বরকতময় উপত্যকায় সালাত আদায় করুন এবং বলুন: হজের সাথে উমরাহ)। / ১৭ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) যুল-হুলাইফায় উপত্যকার তলদেশে শেষ রাতের বিশ্রামের স্থানে থাকাবস্থায় তাঁকে স্বপ্নে দেখানো হয়েছিল এবং তাঁকে বলা হয়েছিল: নিশ্চয়ই আপনি একটি বরকতময় সমতল ভূমিতে আছেন। সালেম আমাদের নিয়ে সেখানে উট বসিয়েছিলেন, তিনি সেই স্থানটিই অনুসন্ধান করতেন যেখানে আবদুল্লাহ (রা.) উট বসাতেন; তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শেষ রাতের বিশ্রামের স্থানটি খুঁজে বের করতেন, যা উপত্যকার তলদেশে অবস্থিত মসজিদের নিচে এবং রাস্তা ও মসজিদের মাঝামাঝি স্থানে অবস্থিত ছিল। আল-মুহাল্লাব বলেন: এই স্বপ্নের মাধ্যমে নবী (আলাইহিস সালাম) জাহেলিয়াত যুগের হজের মাসগুলোতে উমরাহ নিষিদ্ধ থাকার বিধান রহিত করার ফয়সালা করেন; কারণ নবীদের স্বপ্ন হলো ওহী। তাই তিনি যুল-হুলাইফা থেকে হজের ইহরামকারী সেই সব সাহাবীদের নির্দেশ দেন যাদের সাথে হাদি (কুরবানির পশু) ছিল না, তারা যেন তাদের ইহরাম ভঙ্গ করে উমরায় পরিবর্তন করে ফেলেন। বিষয়টি তাদের নিকট অনেক বড় বা কঠিন মনে হয়েছিল কারণ তিনি নিজে হজের ওপর বহাল ছিলেন, যেহেতু তিনি সাথে হাদি এনেছিলেন এবং মাথার চুল আঠা দিয়ে জমিয়ে নিয়েছিলেন। এতে প্রমাণিত হয় যে, সুন্নাত ও ফরজ যে বিষয়গুলোতে একমত, সেখানে একটি বার্তার মাধ্যমে উভয়টি সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হতে পারে, যদিও অন্য ক্ষেত্রে তাদের বিধান ভিন্ন হয়। যেহেতু হজ ও উমরার ইহরাম পদ্ধতিগতভাবে এক, তাই আল্লাহ এই স্বপ্নে সে সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেছেন: (হজের সাথে উমরাহ) অর্থাৎ তোমাদের ইহরামের মধ্যে উমরাহ ও হজ ধারাবাহিকভাবে অথবা পৃথকভাবে অন্তর্ভুক্ত হবে।