ذلك كما كان الرسول يفعله، فيصوم مرة الأيام البيض، ومرة غرة الهلال، ومرة الاثنين والخميس، إذ كان لأمته الاستنان به فيما لم يعلمهم أنه له خاص دونهم، روى ابن القاسم عن مالك فى العتبية أنه كره تعمد صوم الأيام البيض، وقال: ما هذا ببلدنا، وقال: الأيام كلها لله، وكره أن يجعل على نفسه صوم يوم يؤقته أو شهر، قال عنه ابن وهب: فإنه لعظيم أن يجعل على نفسه صوم يوم يؤقته أو شهر كالفرض، ولكن يصوم إذا شاء، ويفطر إذا شاء. قال ابن حبيب: وبلغنى أن صوم مالك بن أنس أول يوم من الشهر واليوم العاشر واليوم العشرون.
55 - باب مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَمْ يُفْطِرْ عِنْدَهُمْ
/ 68 - فيه: أَنَسٍ: دَخَلَ النَّبِىُّ، عليه السلام، عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، فَقَالَ: (أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِى سِقَائِهِ، وَتَمْرَكُمْ فِى وِعَائِهِ، فَإِنِّى صَائِمٌ) ، ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى غَيْرَ الْمَكْتُوبَةِ، فَدَعَا لأمِّ سُلَيْمٍ، وَأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِى خُوَيْصَّةً، قَالَ: (مَا هِيَ) ؟ قَالَتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ، فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلا دُنْيَا إِلا دَعَا لِى بِهِ، قَالَ: (اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالاً وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ) ، فَإِنِّى لَمِنْ أَكْثَرِ الأنْصَارِ مَالا، وَحَدَّثَتْنِى ابْنَتِى أُمَيْنَةُ أَنَّهُ دُفِنَ لِصُلْبِى مَقْدَمَ الحَجَّاجٍ الْبَصْرَةَ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِائَةٌ. فى هذا الحديث حجة لمالك والكوفيين أن الصائم المتطوع لا ينبغى له أن يفطر بغير عذر ولا سبب موجب للإفطار، وليس هذا الحديث بمعارض لإفطار أبى الدرداء حين زاره سلمان وامتنع من الأكل إن لم
55 - باب مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَمْ يُفْطِرْ عِنْدَهُمْ
/ 68 - فيه: أَنَسٍ: دَخَلَ النَّبِىُّ، عليه السلام، عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، فَقَالَ: (أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِى سِقَائِهِ، وَتَمْرَكُمْ فِى وِعَائِهِ، فَإِنِّى صَائِمٌ) ، ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى غَيْرَ الْمَكْتُوبَةِ، فَدَعَا لأمِّ سُلَيْمٍ، وَأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِى خُوَيْصَّةً، قَالَ: (مَا هِيَ) ؟ قَالَتْ: خَادِمُكَ أَنَسٌ، فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلا دُنْيَا إِلا دَعَا لِى بِهِ، قَالَ: (اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالاً وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ) ، فَإِنِّى لَمِنْ أَكْثَرِ الأنْصَارِ مَالا، وَحَدَّثَتْنِى ابْنَتِى أُمَيْنَةُ أَنَّهُ دُفِنَ لِصُلْبِى مَقْدَمَ الحَجَّاجٍ الْبَصْرَةَ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِائَةٌ. فى هذا الحديث حجة لمالك والكوفيين أن الصائم المتطوع لا ينبغى له أن يفطر بغير عذر ولا سبب موجب للإفطار، وليس هذا الحديث بمعارض لإفطار أبى الدرداء حين زاره سلمان وامتنع من الأكل إن لم
রাসুলুল্লাহ (সা.) যা করতেন তা এমনই ছিল; তিনি কখনও আইয়ামে বিজের রোজা রাখতেন, কখনও মাসের শুরুতে রোজা রাখতেন, আবার কখনও সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখতেন। কেননা তাঁর উম্মতের জন্য তাঁর সুন্নাত অনুসরণ করার অবকাশ রয়েছে সেই সব বিষয়ে, যেগুলোতে তিনি তাদের এটি জানাননি যে তা কেবল তাঁরই জন্য নির্দিষ্ট। ইবনে কাসেম 'আল-উতবিয়্যাহ'-তে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উদ্দেশ্যমূলকভাবে আইয়ামে বিজের রোজা রাখাকে অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন: আমাদের শহরে এমনটি ছিল না। তিনি আরও বলতেন: সব দিনই আল্লাহর। তিনি কোনো নির্দিষ্ট দিন বা মাসকে নিজের জন্য রোজার সময় হিসেবে সাব্যস্ত করাকে অপছন্দ করতেন। ইবনে ওয়াহাব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কোনো নির্দিষ্ট দিন বা মাসের রোজাকে ফরজের ন্যায় নিজের ওপর আবশ্যক করে নেওয়া একটি গুরুতর বিষয়। বরং সে চাইলে রোজা রাখবে এবং চাইলে রোজা রাখবে না। ইবনে হাবিব বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মালিক ইবনে আনাসের রোজা ছিল মাসের প্রথম দিন, দশম দিন এবং বিংশতম দিন।
৫৫ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাক্ষাতে গেল এবং তাদের নিকট রোজা ভঙ্গ করল না
/ ৬৮ - এতে রয়েছে: আনাস হতে বর্ণিত: নবী (সা.) উম্মে সুলাইমের ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর নিকট খেজুর ও ঘি নিয়ে আসলেন। তখন তিনি বললেন: (তোমাদের ঘি তার পাত্রে এবং তোমাদের খেজুর তার পাত্রে ফিরিয়ে রাখো, কেননা আমি রোজা অবস্থায় আছি)। অতঃপর তিনি ঘরের এক পাশে দাঁড়িয়ে ফরজ ব্যতীত (নফল) নামাজ পড়লেন এবং উম্মে সুলাইম ও তাঁর পরিবারের জন্য দোয়া করলেন। তখন উম্মে সুলাইম বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার একটি বিশেষ আরজি আছে। তিনি বললেন: (তা কী?) তিনি বললেন: আপনার খাদেম আনাস। তখন তিনি আমার জন্য দুনিয়া ও আখেরাতের এমন কোনো কল্যাণই বাকি রাখেননি যার জন্য দোয়া করেননি। তিনি বললেন: (হে আল্লাহ, তাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান দান করুন এবং তাতে তাকে বরকত দিন)। আনাস বলেন: আমি আনসারদের মধ্যে অধিক সম্পদশালীদের একজন। আমার কন্যা উমাইনা আমাকে বলেছে যে, হাজ্জাজ বসরায় আসার পূর্ব পর্যন্ত আমার ঔরসজাত একশ বিশের কিছু বেশি সন্তানকে দাফন করা হয়েছে। এই হাদিসে ইমাম মালিক ও কুফাবাসীদের পক্ষে দলিল রয়েছে যে, নফল রোজাদারের জন্য কোনো সংগত কারণ বা রোজা ভঙ্গ করার অনিবার্য কারণ ব্যতীত রোজা ভাঙা উচিত নয়। এই হাদিসটি আবু দারদার রোজা ভাঙ্গার পরিপন্থী নয়, যখন সালমান তাঁর সাথে সাক্ষাত করেছিলেন এবং খেতে অস্বীকার করেছিলেন যদি না...
৫৫ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাক্ষাতে গেল এবং তাদের নিকট রোজা ভঙ্গ করল না
/ ৬৮ - এতে রয়েছে: আনাস হতে বর্ণিত: নবী (সা.) উম্মে সুলাইমের ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর নিকট খেজুর ও ঘি নিয়ে আসলেন। তখন তিনি বললেন: (তোমাদের ঘি তার পাত্রে এবং তোমাদের খেজুর তার পাত্রে ফিরিয়ে রাখো, কেননা আমি রোজা অবস্থায় আছি)। অতঃপর তিনি ঘরের এক পাশে দাঁড়িয়ে ফরজ ব্যতীত (নফল) নামাজ পড়লেন এবং উম্মে সুলাইম ও তাঁর পরিবারের জন্য দোয়া করলেন। তখন উম্মে সুলাইম বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার একটি বিশেষ আরজি আছে। তিনি বললেন: (তা কী?) তিনি বললেন: আপনার খাদেম আনাস। তখন তিনি আমার জন্য দুনিয়া ও আখেরাতের এমন কোনো কল্যাণই বাকি রাখেননি যার জন্য দোয়া করেননি। তিনি বললেন: (হে আল্লাহ, তাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান দান করুন এবং তাতে তাকে বরকত দিন)। আনাস বলেন: আমি আনসারদের মধ্যে অধিক সম্পদশালীদের একজন। আমার কন্যা উমাইনা আমাকে বলেছে যে, হাজ্জাজ বসরায় আসার পূর্ব পর্যন্ত আমার ঔরসজাত একশ বিশের কিছু বেশি সন্তানকে দাফন করা হয়েছে। এই হাদিসে ইমাম মালিক ও কুফাবাসীদের পক্ষে দলিল রয়েছে যে, নফল রোজাদারের জন্য কোনো সংগত কারণ বা রোজা ভঙ্গ করার অনিবার্য কারণ ব্যতীত রোজা ভাঙা উচিত নয়। এই হাদিসটি আবু দারদার রোজা ভাঙ্গার পরিপন্থী নয়, যখন সালমান তাঁর সাথে সাক্ষাত করেছিলেন এবং খেতে অস্বীকার করেছিলেন যদি না...
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 127)