তা চাই প্রবিষ্টকরণের মাধ্যমে হোক বা অন্যভাবে। তিনি বলেন: যদি কেউ চুম্বন করে আর তাতে মজি নির্গত হয়, অথবা দৃষ্টিপাতের ফলে মজি নির্গত হয়, তবে তার ওপর কাজা করা ওয়াজিব, কিন্তু তার ওপর কোনো কাফফারা নেই। কুফিবাসী আলেমগণ, আওযায়ী এবং শাফেয়ীর মতে এতে কোনো কাজা নেই, যেমনটি এর আগের পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।
-‌‌ রোজা পালনকারীর গোসল করার পরিচ্ছেদ
ইবনে উমর একটি কাপড় ভেজালেন এবং সেটি নিজের ওপর রাখলেন এমতাবস্থায় যে তিনি রোজা পালনরত ছিলেন। আর শাবি গোসলখানায় প্রবেশ করলেন যখন তিনি রোজা পালনরত ছিলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: হাঁড়ির খাবার বা কোনো জিনিসের স্বাদ আস্বাদন করাতে কোনো অসুবিধা নেই। হাসান বলেন: রোজা পালনকারীর জন্য কুলি করা এবং শরীর ঠান্ডা করাতে কোনো অসুবিধা নেই। ইবনে মাসউদ বলেন: যখন তোমাদের কারো রোজার দিন হয়, তখন সে যেন তেল মেখে ও চুল বিন্যাস করে সকাল অতিবাহিত করে। আনাস বলেন: আমার একটি বড় পাত্র রয়েছে যাতে আমি ঝাঁপ দেই যখন আমি রোজা পালনরত থাকি। ইবনে উমর বলেন: দিনের শুরুতে এবং শেষে মেসওয়াক করা যাবে। ইবনে সিরিন বলেন: কাঁচা মেসওয়াক করাতে কোনো দোষ নেই। তাঁকে বলা হলো: এর তো স্বাদ আছে। তিনি বললেন: পানিরও তো স্বাদ আছে, অথচ আপনি তা দিয়ে কুলি করেন। আনাস, হাসান এবং ইব্রাহিম রোজা পালনকারীর সুরমা ব্যবহার করাতে কোনো দোষ দেখতেন না। / ৩২ - এতে রয়েছে: আয়েশা ও উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমজান মাসে নাপাকি অবস্থায় সুবহে সাদেকের সময় উপনীত হতেন যা স্বপ্নদোষের কারণে হতো না, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং রোজা রাখতেন। আর তহাবি কুফিবাসী আলেমদের সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, রোজা পালনকারীর রোজা ভঙ্গ হয় না পানিতে ডুব দিলে...