الكاسيات مما لا يسترهن من واصف الثياب ورقيقه، فهى كاسية عارية، فربما عوقبت فى الآخرة بالتعرية والفضيحة التى كانت تبتغى فى الدنيا، ويحتمل أن تكون رُبَّ كاسيةٍ فى الدنيا لها المال تكتسى به رفيع الثياب وتكون عارية من الحسنات فى الآخرة، فَنَدَبَهَن إلى الصدقة، وحضهن على ترك السرف فى الدنيا، بأن يأخذن منها بأقل الكفاية ويتصدقن بما سوى ذلك. وسيأتى هذا المعنى فى كتاب الصلاة، فى باب تحريض النبى صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل، وفى كتاب الفتنة، فى باب لا يأتى زمان إلا الذى بعده شر منه بزيادة فيه، إن شاء الله.
39 - باب السَّمَرِ فِي الْعِلْمِ
/ 52 - فيه: ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى الرَّسُولُ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ، فَقَالَ: تمت أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأرْضِ أَحَدٌ -. / 53 - وفيه: ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النَّبِىُّ الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ: نَامَ الْغُلَيِّمُ - أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا - ثُمَّ قَامَ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِى عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ، أَوْ خَطِيطَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ.
39 - باب السَّمَرِ فِي الْعِلْمِ
/ 52 - فيه: ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى الرَّسُولُ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ، فَقَالَ: تمت أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ لا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأرْضِ أَحَدٌ -. / 53 - وفيه: ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِىِّ، صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النَّبِىُّ الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ: نَامَ الْغُلَيِّمُ - أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا - ثُمَّ قَامَ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِى عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ، أَوْ خَطِيطَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ.
পোশাক পরিহিতা মহিলারা বলতে তাদের বোঝানো হয়েছে যাদের পোশাক পাতলা বা শরীরের গঠন প্রকাশকারী হওয়ার কারণে তা শরীরকে আবৃত করে না, ফলে তারা পোশাক পরা সত্ত্বেও নগ্ন। সম্ভবত পরকালে তাদের সেই নগ্নতা ও লাঞ্ছনার মাধ্যমে শাস্তি প্রদান করা হবে যা তারা দুনিয়াতে প্রদর্শনীর মাধ্যমে কামনা করেছিল। এর অর্থ এও হতে পারে যে, দুনিয়াতে অনেক পোশাক পরিহিতা নারী রয়েছে যাদের পর্যাপ্ত ধন-সম্পদ রয়েছে যা দিয়ে তারা দামী পোশাক পরিধান করে, কিন্তু পরকালে তারা নেক আমল থেকে রিক্ত বা নগ্ন হবে। তাই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সদকা করার প্রতি উদ্বুদ্ধ করেছেন এবং দুনিয়াতে বিলাসিতা ত্যাগ করতে উৎসাহিত করেছেন, যেন তারা দুনিয়া থেকে ন্যূনতম প্রয়োজনটুকু গ্রহণ করে এবং বাকিটা সদকা করে দেয়। ইনশাআল্লাহ, এই বিষয়টি সামনে ‘সালাত’ অধ্যায়ের ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক রাতের নামাজের প্রতি উৎসাহ প্রদান’ পরিচ্ছেদে এবং ‘ফিতনা’ অধ্যায়ের ‘এমন কোনো যুগ আসবে না যার পরের যুগটি তার চেয়ে বেশি মন্দ হবে না’ পরিচ্ছেদে বিস্তারিত আসবে।
৩৯ - জ্ঞান অর্জনের লক্ষ্যে রাতের আলাপ-আলোচনা পরিচ্ছেদ
/ ৫২ - এতে রয়েছে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ ভাগে ইশার নামাজ আদায় করলেন। সালাম ফেরানোর পর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: তোমরা কি তোমাদের এই রাতটি সম্পর্কে অবহিত? নিশ্চয়ই আজ থেকে একশ বছর পূর্ণ হওয়ার সময় পৃথিবীর বুকে বর্তমানে যারা আছে তাদের কেউ আর অবশিষ্ট থাকবে না। / ৫৩ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী মায়মুনা বিনতে হারিস (রা.)-এর ঘরে রাত কাটালাম। সেই রাতটি ছিল তাঁর (মায়মুনার) পালার রাত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার নামাজ আদায় করলেন, অতঃপর তাঁর ঘরে ফিরে এসে চার রাকাত নামাজ পড়লেন। এরপর তিনি ঘুমালেন। পরে আবার জাগ্রত হলেন এবং বললেন: ছোট ছেলেটি কি ঘুমিয়ে পড়েছে? — অথবা এমন কোনো শব্দ উচ্চারণ করলেন। এরপর তিনি নামাজে দাঁড়ালেন, আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তিনি আমাকে ধরে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। এরপর তিনি পাঁচ রাকাত নামাজ পড়লেন, তারপর আরও দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। এরপর তিনি ঘুমালেন, এমনকি আমি তাঁর শ্বাস-প্রশ্বাসের শব্দ বা নাক ডাকার আওয়াজ শুনতে পেলাম। এরপর তিনি নামাজের জন্য বের হলেন।
৩৯ - জ্ঞান অর্জনের লক্ষ্যে রাতের আলাপ-আলোচনা পরিচ্ছেদ
/ ৫২ - এতে রয়েছে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ ভাগে ইশার নামাজ আদায় করলেন। সালাম ফেরানোর পর তিনি দাঁড়িয়ে বললেন: তোমরা কি তোমাদের এই রাতটি সম্পর্কে অবহিত? নিশ্চয়ই আজ থেকে একশ বছর পূর্ণ হওয়ার সময় পৃথিবীর বুকে বর্তমানে যারা আছে তাদের কেউ আর অবশিষ্ট থাকবে না। / ৫৩ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার খালা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী মায়মুনা বিনতে হারিস (রা.)-এর ঘরে রাত কাটালাম। সেই রাতটি ছিল তাঁর (মায়মুনার) পালার রাত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার নামাজ আদায় করলেন, অতঃপর তাঁর ঘরে ফিরে এসে চার রাকাত নামাজ পড়লেন। এরপর তিনি ঘুমালেন। পরে আবার জাগ্রত হলেন এবং বললেন: ছোট ছেলেটি কি ঘুমিয়ে পড়েছে? — অথবা এমন কোনো শব্দ উচ্চারণ করলেন। এরপর তিনি নামাজে দাঁড়ালেন, আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তিনি আমাকে ধরে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। এরপর তিনি পাঁচ রাকাত নামাজ পড়লেন, তারপর আরও দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। এরপর তিনি ঘুমালেন, এমনকি আমি তাঁর শ্বাস-প্রশ্বাসের শব্দ বা নাক ডাকার আওয়াজ শুনতে পেলাম। এরপর তিনি নামাজের জন্য বের হলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)