فمه يخلف يعنى تغير رائحته فى آخر النهار، لأن الفم يتغير بترك الطعام، قال أبو عبيد: خلف اللبن وغيره: تغير ريحه وطعمه، وقال صاحب العين الخالف: اللحم المتغير الريح، قال الخطابى: فأما الخلوف بفتح الخاء، فهو الذى يعد ثم يخلف، قال النمر بن تولب: جزى الله عنى جمرة ابنة نوفل جزاء خلوف بالخلافة كاذب وقوله: (أطيب عند الله من ريح المسك) ، يريد أزكى عند الله الواحد: ومعنى قوله: (عند الله) يريد فى الآخرة، أى يجازيه يوم القيامة بتطييب نكهته الكريهة فى الدنيا حتنى تكون كريح المسك، والدليل على أنه أراد الآخرة بقوله: (عند الله) قوله تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ) [الحج: 47] يريد أيام الآخرة، ومن هذا الباب قوله عليه السلام فى الشهيد: (أنه يأتى يوم القيامة وجرحه يثعب دمًا اللون لون الدم والريح ريح المكسك) ، فأخبر أنه يجازى الشهيد فى الآخرة بأن يجعل رائحة دمه الكريهة فى الدنيا كريح المسك فى الآخرة.
তাঁর মুখ পরিবর্তিত হয়, অর্থাৎ দিনের শেষভাগে তাঁর মুখের গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে যায়; কারণ খাদ্য গ্রহণ বর্জন করার ফলে মুখের অবস্থার পরিবর্তন ঘটে। আবু উবাইদ বলেছেন: দুধ বা অন্য কিছুর ক্ষেত্রে ‘খালাফা’ অর্থ হলো সেটির গন্ধ ও স্বাদের পরিবর্তন হওয়া। ‘আইন’ কিতাবের রচয়িতা বলেছেন: ‘আল-খালিফ’ মানে হলো এমন গোশত যার গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে গেছে। আল-খাত্তাবি বলেছেন: আর ‘খ’ বর্ণে যবরযুক্ত ‘আল-খালুফ’ হলো সেই ব্যক্তি যে প্রতিশ্রুতি দেয় অতঃপর তা ভঙ্গ করে। নামির বিন তাওলাব বলেছেন: আল্লাহ আমার পক্ষ থেকে নওফলের কন্যা জামরাকে এমন প্রতিদান দিন, যেমনটি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী মিথ্যাবাদীকে দেওয়া হয়। আর তাঁর বাণী: (আল্লাহর নিকট মেস্কের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধময়), এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো একক আল্লাহর নিকট অধিক পবিত্র। এবং ‘আল্লাহর নিকট’ কথাটির অর্থ হলো পরকালে; অর্থাৎ তিনি কিয়ামতের দিন তাকে দুনিয়ার অপ্রীতিকর শ্বাসকে সুগন্ধময় করার মাধ্যমে এমন প্রতিদান দেবেন যে, তা মেস্কের সুগন্ধির মতো হয়ে যাবে। এবং ‘আল্লাহর নিকট’ কথাটি দ্বারা তিনি যে পরকাল বুঝিয়েছেন তার দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আপনার রবের নিকট একদিন...) [হজ: ৪৭], এখানে পরকালের দিনসমূহকে বুঝানো হয়েছে। আর এই প্রসঙ্গেরই অন্তর্ভুক্ত হলো শহীদ সম্পর্কে তাঁর (সা.) বাণী: (সে কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে এমতাবস্থায় যে তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত প্রবাহিত হতে থাকবে, যার রঙ হবে রক্তের রঙের মতো কিন্তু সুগন্ধ হবে মেস্কের সুগন্ধির মতো)। সুতরাং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি পরকালে শহীদকে এই প্রতিদান দেবেন যে, দুনিয়াতে তার রক্তের যে দুর্গন্ধ ছিল, পরকালে তা মেস্কের সুগন্ধির মতো করে দেবেন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 12)