34 - باب هَلْ يُجْعَلُ لِلنِّسَاءِ يَوْمٌ عَلَى حِدَةٍ فِي الْعِلْمِ
/ 39 - فيه: أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، قَالَتِ النِّسَاءُ: يَا رسول اللَّه غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ، فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ، فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ: تمت مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ -، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَيْنِ؟ قَالَ: تمت وَاثْنَيْنِ -. وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تمت يَبْلُغُوا الْحِنْثَ -. فيه: الترجمة. وفيه: سؤال النساء عن أمر دينهن، وجواز كلامهن مع الرجال فى ذلك، فيما لهن الحاجة إليه. وقد أُخِذَ العلم عن أزواج النبى، صلى الله عليه وسلم ، وعن غيرهن من نساء السلف. وسيأتى الكلام فى هذا الحديث فى كتاب الجنائز فى باب فضل من مات له ولدٌ فاحتسبه، إن شاء الله.
35 - باب لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ
/ 40 - فيه: أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ: ائْذَنْ لِى أَيُّهَا الأمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلاً قَامَ بِهِ النَّبِىُّ، صلى الله عليه وسلم ، الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ قَلْبِى، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَاىَ، حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ: حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: تمت إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ،
/ 39 - فيه: أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، قَالَتِ النِّسَاءُ: يَا رسول اللَّه غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ، فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ، فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ: تمت مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ -، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَيْنِ؟ قَالَ: تمت وَاثْنَيْنِ -. وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: تمت يَبْلُغُوا الْحِنْثَ -. فيه: الترجمة. وفيه: سؤال النساء عن أمر دينهن، وجواز كلامهن مع الرجال فى ذلك، فيما لهن الحاجة إليه. وقد أُخِذَ العلم عن أزواج النبى، صلى الله عليه وسلم ، وعن غيرهن من نساء السلف. وسيأتى الكلام فى هذا الحديث فى كتاب الجنائز فى باب فضل من مات له ولدٌ فاحتسبه، إن شاء الله.
35 - باب لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ
/ 40 - فيه: أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ: ائْذَنْ لِى أَيُّهَا الأمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلاً قَامَ بِهِ النَّبِىُّ، صلى الله عليه وسلم ، الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ قَلْبِى، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَاىَ، حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ: حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: تمت إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ،
৩৪ - পরিচ্ছেদ: ইলম বা জ্ঞানার্জনের জন্য নারীদের জন্য কি আলাদা দিন নির্দিষ্ট করা হবে?
/ ৩৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, মহিলারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! পুরুষরা আপনার সান্নিধ্য লাভের ক্ষেত্রে আমাদের ওপর প্রবল হয়ে গেছে, তাই আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাদের জন্য একটি দিন নির্দিষ্ট করুন। তিনি তাদের একটি দিনের প্রতিশ্রুতি দিলেন যে দিনে তিনি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তাদের নসিহত করলেন এবং তাদের নির্দেশ প্রদান করলেন। তিনি তাদের যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: “তোমাদের মধ্যে যে মহিলার তিনটি সন্তান (মৃত্যুর মাধ্যমে) আগে চলে যাবে, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষাকারী পর্দা হবে।” জনৈক মহিলা জিজ্ঞাসা করলেন: “আর যদি দুইজন হয়?” তিনি বললেন: “দুইজন হলেও।” আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: “যারা সাবালকত্বে পৌঁছায়নি।” এতে রয়েছে: অধ্যায়ের শিরোনামের বিষয়বস্তু। এতে আরও রয়েছে: নারীদের তাদের দ্বীনের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা এবং প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে পুরুষদের সাথে এ বিষয়ে কথা বলার বৈধতা। নবী (সা.)-এর পত্নীগণ এবং পূর্ববর্তী অন্য নারীগণের নিকট থেকেও ইলম বা জ্ঞান গ্রহণ করা হয়েছে। ইনশাআল্লাহ, এই হাদিস সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা জানাজা অধ্যায়ের ‘যার সন্তান মারা গেছে এবং সে তাতে সওয়াবের আশা করেছে তার ফজিলত’ পরিচ্ছেদে আসবে।
৩৫ - পরিচ্ছেদ: উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট পৌঁছে দেয়
/ ৪০ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু শুরাইহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আমর বিন সাঈদকে বললেন—যখন তিনি মক্কায় সামরিক বাহিনী প্রেরণ করছিলেন—: হে আমির! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে এমন একটি বাণী শোনাই যা নবী (সা.) মক্কা বিজয়ের পরের দিন দাঁড়িয়ে বলেছিলেন। আমার দুই কান তা শুনেছে, আমার অন্তর তা ধারণ করেছে এবং আমার দুই চোখ তাঁকে দেখেছিল যখন তিনি তা বলছিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ মক্কাকে পবিত্র করেছেন...
/ ৩৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, মহিলারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! পুরুষরা আপনার সান্নিধ্য লাভের ক্ষেত্রে আমাদের ওপর প্রবল হয়ে গেছে, তাই আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাদের জন্য একটি দিন নির্দিষ্ট করুন। তিনি তাদের একটি দিনের প্রতিশ্রুতি দিলেন যে দিনে তিনি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তাদের নসিহত করলেন এবং তাদের নির্দেশ প্রদান করলেন। তিনি তাদের যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: “তোমাদের মধ্যে যে মহিলার তিনটি সন্তান (মৃত্যুর মাধ্যমে) আগে চলে যাবে, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষাকারী পর্দা হবে।” জনৈক মহিলা জিজ্ঞাসা করলেন: “আর যদি দুইজন হয়?” তিনি বললেন: “দুইজন হলেও।” আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: “যারা সাবালকত্বে পৌঁছায়নি।” এতে রয়েছে: অধ্যায়ের শিরোনামের বিষয়বস্তু। এতে আরও রয়েছে: নারীদের তাদের দ্বীনের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা এবং প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে পুরুষদের সাথে এ বিষয়ে কথা বলার বৈধতা। নবী (সা.)-এর পত্নীগণ এবং পূর্ববর্তী অন্য নারীগণের নিকট থেকেও ইলম বা জ্ঞান গ্রহণ করা হয়েছে। ইনশাআল্লাহ, এই হাদিস সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা জানাজা অধ্যায়ের ‘যার সন্তান মারা গেছে এবং সে তাতে সওয়াবের আশা করেছে তার ফজিলত’ পরিচ্ছেদে আসবে।
৩৫ - পরিচ্ছেদ: উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট পৌঁছে দেয়
/ ৪০ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু শুরাইহ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আমর বিন সাঈদকে বললেন—যখন তিনি মক্কায় সামরিক বাহিনী প্রেরণ করছিলেন—: হে আমির! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে এমন একটি বাণী শোনাই যা নবী (সা.) মক্কা বিজয়ের পরের দিন দাঁড়িয়ে বলেছিলেন। আমার দুই কান তা শুনেছে, আমার অন্তর তা ধারণ করেছে এবং আমার দুই চোখ তাঁকে দেখেছিল যখন তিনি তা বলছিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ মক্কাকে পবিত্র করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)