যেমন ছিল। আমি বললাম, "এটি কী?" তারা দুজনেই বললেন, "চলুন।" অতঃপর আমরা চলতে লাগলাম যতক্ষণ না একটি সবুজ বাগানে পৌঁছালাম, সেখানে একটি বিশাল গাছ ছিল এবং এর মূলে একজন বৃদ্ধ ও কিছু শিশু ছিল। গাছের কাছেই একজন লোক ছিল যার সামনে আগুন ছিল এবং সে তা জ্বালাচ্ছিল। তারা আমাকে নিয়ে গাছে আরোহণ করলেন এবং আমাকে এমন একটি ঘরে প্রবেশ করালেন যার চেয়ে সুন্দর আর কখনও দেখিনি। সেখানে বৃদ্ধ, যুবক, নারী ও শিশুরা ছিল। তারপর তারা আমাকে সেখান থেকে বের করে আনলেন এবং আমাকে নিয়ে আবার গাছে আরোহণ করলেন এবং আমাকে এমন একটি ঘরে প্রবেশ করালেন যা আরও সুন্দর ও উত্তম। সেখানে বৃদ্ধ ও যুবকগণ ছিল। আমি বললাম, "আজ রাতে আপনারা আমাকে পরিভ্রমণ করালেন, সুতরাং আমি যা দেখলাম সে সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন।" তারা বললেন, "হ্যাঁ। আপনি যাকে দেখলেন যার গাল বিদীর্ণ করা হচ্ছে, সে হলো এমন এক চরম মিথ্যাবাদী যে মিথ্যা কথা বলত এবং তার থেকে তা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ত। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপই করা হবে। আর যাকে দেখলেন যার মাথা চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো এমন এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিখিয়েছিলেন কিন্তু সে রাতে তা ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকত এবং দিনে তদানুযায়ী আমল করত না। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপই করা হবে। আর যাদের আপনি গর্তের মধ্যে দেখেছিলেন তারা হলো ব্যভিচারী। আর যাকে আপনি নদীতে দেখেছিলেন সে হলো সুদখোর। আর গাছের মূলে থাকা সেই বৃদ্ধ হলেন ইব্রাহিম এবং তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো মানুষের সন্তান। আর যে ব্যক্তি আগুন জ্বালাচ্ছিল সে হলো জাহান্নামের রক্ষক মালিক। আর প্রথম যে ঘরটিতে আপনি প্রবেশ করেছিলেন তা হলো সাধারণ মুমিনদের আবাসস্থল। আর এই ঘরটি হলো শহীদদের আবাসস্থল। আমি হলাম জিবরাঈল এবং ইনি হলেন মিকাইল। এবার আপনার মাথা তুলুন। আমি আমার মাথা তুললাম এবং দেখলাম আমার উপরে মেঘের মতো কিছু রয়েছে। তারা বললেন, 'ওটি আপনার ঘর।' আমি বললাম, 'আমাকে আমার ঘরে প্রবেশ করতে দিন।' তারা বললেন, 'আপনার এখনও কিছু আয়ু বাকি আছে যা আপনি পূর্ণ করেননি। আপনি তা পূর্ণ করলে আপনার ঘরে চলে আসবেন।')"

জনৈক আলেম বলেন: একদল লোক এই হাদিসে 'ফিতরাত'-এর অর্থ সম্পর্কে অজ্ঞতা প্রকাশ করেছেন এবং বলেছেন যে এটি হলো ইসলাম। তারা আল্লাহর বাণী: "(আল্লাহর ফিতরাত, যার উপর তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন)" [রূম: ৩০] এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে এর অর্থ হলো ইসলাম ধর্ম। এটি আবু হুরায়রা, ইকরিমা, হাসান, ইব্রাহিম, দাহহাক, কাতাদাহ এবং যুহরি থেকে বর্ণিত হয়েছে। আলেমদের একদল এবং ভাষাবিদগণ বলেন: এই হাদিসে 'ফিতরাত' হলো সেই প্রকৃতি বা সৃষ্টিগত গঠন যার উপর নবজাতককে সৃষ্টি করা হয়েছে, যা তার পরিণতির দিকে ধাবিত হতে বাধ্য। যেন তিনি (আলাইহিস সালাম) বলতে চেয়েছেন: প্রতিটি...