তিনি ইসলামি উম্মাহর ক্ষতি করার পরিকল্পনা করছিলেন, তাই তার ওপর নজরদারি করা এবং তার ব্যাপারে কৌশল অবলম্বন করা বৈধ ছিল যদি তার থেকে কোনো বিপদের আশঙ্কা থাকে। জিহাদ অধ্যায়ে ইবনে সাইয়্যাদের হাদিসটির শিরোনাম নির্ধারণ করা হয়েছে: (যাদের অনিষ্টের ভয় আছে তাদের বিরুদ্ধে কৌশল এবং সতর্কতা অবলম্বনের বৈধতা)। এর মধ্যে ফিকহী মাসআলা রয়েছে যে: ইমাম বা নেতার জন্য দ্বীনি বিষয় এবং মুসলমানদের কল্যাণে নিজে নিয়োজিত হওয়া বৈধ, যদিও তার পরিবর্তে কাজ করার মতো অন্য কেউ থাকে। এতে আরও আছে যে: ইমামের জন্য ছোট ছোট বিষয়গুলোর প্রতি গুরুত্ব দেওয়া এবং সেগুলোর অনুসন্ধান করা উচিত এই ভয়ে যে তা থেকে পরবর্তীতে কোনো ফাসাদ বা বিপর্যয় সৃষ্টি হতে পারে। আব্দুল ওয়াহিদ বলেন: রাসূলের বাণী: (যদি সে-ই হয়ে থাকে, তবে তুমি তার ওপর বিজয়ী হতে পারবে না), অর্থাৎ যদি সে দাজ্জাল হয়ে থাকে তবে তুমি তাকে পরাস্ত করতে পারবে না, কারণ তার ক্ষেত্রে আল্লাহর তাকদির অবশ্যই কার্যকর হবে। এতে আরও রয়েছে যে: অভিযোগের সত্যতা যাচাই করা ওয়াজিব এবং সুনিশ্চিত প্রমাণ ছাড়া রক্তপাত বৈধ নয়; রাসূলের এই বাণীর কারণে: (যদি সে সে না হয়, তবে তাকে হত্যা করার মধ্যে তোমার জন্য কোনো কল্যাণ নেই)। আর বলা হয়েছে যে: ইমামের জন্য ধৈর্য ধারণ করা এবং ক্ষমা করা উচিত যদি তার ওপর কোনো অন্যায় করা হয় বা তার সাথে অশোভন আচরণ করা হয়; যেমনটি ইবনে সাইয়্যাদ নবীজিকে বলেছিল: (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি উম্মীদের রাসূল), তবুও তিনি তাকে শাস্তি দেননি। এতে আরও রয়েছে যে: ইমাম বা নেতার জন্য গণক বা জ্যোতিষীর সাথে কথা বলা বৈধ তাদের জ্ঞান পরীক্ষার উদ্দেশ্যে, তাদের দাবির ত্রুটি উন্মোচন করতে এবং তাদের বানোয়াট বিষয়গুলোকে বাতিল প্রমাণ করতে। 'আল-আইন' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: 'আদ-দুখ' অর্থ ধোঁয়া। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী ইবনে সাইয়্যাদের প্রতি: (দূর হও, তুমি তোমার সীমানা অতিক্রম করতে পারবে না) অর্থাৎ তুমি গণকগিরির সীমানা অতিক্রম করতে পারবে না, তুমি কেবল একজন গণক ও প্রতারক। 'আল-আইন' গ্রন্থের লেখক আরও বলেছেন: 'যামযামাহ' হলো খাওয়ার সময় অনারবদের অস্পষ্ট শব্দ, আর মেঘের গর্জন যখন অস্পষ্ট থাকে তাকেও যামযামাহ বলা হয়।
‌‌৬২ - পরিচ্ছেদ: যখন কোনো মুশরিক মৃত্যুর সময় আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই বলে
/ ৮৬ - এতে বর্ণিত হয়েছে: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আবু তালিবের মৃত্যুক্ষণ উপস্থিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে আসলেন। তিনি সেখানে আবু জাহল ইবনে হিশাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবু উমাইয়া ইবনুল মুগিরাকে দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালিবকে বললেন: (হে চাচা, আপনি বলুন আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, এমন একটি বাক্য যা দিয়ে আমি আপনার পক্ষে সাক্ষ্য দেব)