এর উপর, আর এটি প্রাপ্তবয়স্কদের ওপর ফরযে কেফায়া, তাই তারা যেন ফরজ নামাজের প্রতি আরও উৎসাহিত হয়, যা প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্কের ওপর ফরযে আইন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (তোমরা তোমাদের সন্তানদের সাত বছর বয়সে নামাজের নির্দেশ দাও এবং দশ বছর বয়সে তার জন্য তাদের প্রহার করো)। আর এটি নামাজের অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
‌‌৪৩ - অনুচ্ছেদ: জানাযার নামাজের সুন্নাত
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি জানাযার নামাজ পড়ল), এবং তিনি বলেছেন: (তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার নামাজ পড়), এবং তিনি বলেছেন: (তোমরা নাজাশীর জানাযার নামাজ পড়)। তিনি একে নামাজ হিসেবে নামকরণ করেছেন অথচ এতে কোনো রুকু বা সিজদা নেই, এতে কোনো কথা বলা হয় না, এতে রয়েছে তাকবীর ও সালাম। আর ইবনে উমর পবিত্রতা অর্জন ব্যতীত জানাযার নামাজ পড়তেন না, এবং সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সময়ও পড়তেন না, আর তিনি তাঁর হাত দুটি উঠাতেন। হাসান বসরী বলেন: আমি লোকজনকে পেয়েছি, তাদের জানাযার নামাজ পড়ানোর জন্য সবচেয়ে বেশি হকদার সেই ব্যক্তি যাকে তারা তাদের ফরজ নামাজের ইমামতির জন্য পছন্দ করেন। আর যদি ঈদের দিনে বা জানাযার সময় কারো অজু নষ্ট হয়, তবে সে পানি খুঁজবে কিন্তু তায়াম্মুম করবে না। আর যখন সে জানাযার নামাজে পৌঁছাবে এবং তারা নামাজে রত থাকবে, তখন সে তাকবীরের সাথে তাদের সাথে শরিক হবে। ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: রাতে হোক বা দিনে, সফরে হোক বা অবস্থানে, জানাযার নামাজে চার তাকবীর বলতে হবে। আনাস বলেন: প্রথম তাকবীর হলো নামাজের প্রারম্ভ। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (এবং তাদের মধ্যে কেউ মারা গেলে আপনি কখনও তার ওপর জানাযার নামাজ পড়বেন না) [আত-তাওবাহ: ৮৪]। আর এতে কাতার এবং ইমাম থাকে। / ৬২ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি একাকী কবরের ওপর জানাযার নামাজ পড়েছেন। তিনি আমাদের ইমামতি করলেন এবং আমরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম। আমরা বললাম: হে আবু আমর, আপনাকে এটি কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস।