এবং মালিক বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন রাবিআহ-এর মজলিস থেকে কোনো পদ বা বিচারকার্যের দায়িত্ব নিতে চলে যেত, সে এরপর আর সেখানে ফিরে আসত না। এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন: যে ব্যক্তি নেতৃত্বের প্রতি লালায়িত হয়ে তাড়াহুড়ো করে, সে প্রচুর ইলম থেকে বঞ্চিত হয়।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: খিদিরের সন্ধানে সমুদ্রে মূসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যাত্রা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
এবং তাঁর বাণী: (আমি কি আপনার অনুসরণ করব এই উদ্দেশ্যে যে, সত্য পথের যে জ্ঞান আপনাকে দান করা হয়েছে, তা থেকে আপনি আমাকে কিছু শিক্ষা দেবেন?) [কাহাফ: ৬৬] / ১৬ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস হতে বর্ণিত যে, তিনি এবং আল-হুরর ইবনে কাইস ইবনে হিসন আল-ফাজারী মূসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গী সম্পর্কে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিলেন। ইবনে আব্বাস বললেন: তিনি হলেন খিদির। তখন তাঁদের পাশ দিয়ে উবাই ইবনে কাব যাচ্ছিলেন, ইবনে আব্বাস তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি এবং আমার এই সাথী মূসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সেই সঙ্গীর ব্যাপারে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছি, যাঁর সাথে সাক্ষাতের পথ মূসা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অন্বেষণ করছিলেন। আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ঘটনা বর্ণনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ঘটনা উল্লেখ করে বলতে শুনেছি: একদা মূসা বনী ইসরাঈলের এক সভায় উপস্থিত ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: আপনার জানা মতে আপনার চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কেউ আছে কি? মূসা বললেন: না। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মূসার প্রতি ওহী অবতীর্ণ করলেন: অবশ্যই, আমাদের বান্দা খিদির। তখন মূসা তাঁর কাছে পৌঁছানোর পথ জানতে চাইলেন। তখন আল্লাহ মাছকে তাঁর জন্য নিদর্শন নির্ধারণ করে দিলেন এবং তাঁকে বলা হলো: যখন আপনি মাছটি হারিয়ে ফেলবেন, তখন ফিরে আসবেন, কেননা তখনই আপনি তাঁর সাক্ষাৎ পাবেন। - এবং তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এতে ফিকহী শিক্ষা রয়েছে যে: জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে স্থলে ও জলে ভ্রমণ ও সফর করা। তিনি এ বিষয়ে শিরোনামও দিয়েছেন এবং তাতে আরও সংযোজন করেছেন যে: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ একটি মাত্র হাদিসের জন্য আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইসের কাছে এক মাসের পথ সফর করেছিলেন, অর্থাৎ মুসলিমের দোষ গোপন রাখা সংক্রান্ত হাদিস।