তাদের মতে সালাত সংশোধন করার উদ্দেশ্য ব্যতীত (কথা বলা নিষিদ্ধ), একইভাবে সালাত সংশোধনের জন্য এমন কথা বলা বৈধ যা অন্য ক্ষেত্রে বৈধ নয়।
‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সিজদায়ে সাহুর দুই সিজদাতে তাশাহহুদ পাঠ করেননি
আনাস ও হাসান সালাম ফিরিয়েছেন কিন্তু তারা তাশাহহুদ পাঠ করেননি। কাতাদা বলেন: সে তাশাহহুদ পাঠ করবে না। / ১৭৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) দুই রাকাত পড়ে ফিরে গেলেন, তখন যুল ইয়াদাইন তাকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে নাকি আপনি ভুলে গিয়েছেন? রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: (যুল ইয়াদাইন কি সত্য বলেছে)? লোকেরা বলল: হ্যাঁ, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) দাঁড়ালেন এবং অবশিষ্ট দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর সালাম ফিরালেন, এরপর তাকবির বললেন এবং নিজের সিজদার ন্যায় বা তার চেয়ে দীর্ঘ সিজদা করলেন, অতঃপর মাথা উঠালেন। ইবনে সিরীনকে জিজ্ঞাসা করা হলো: সিজদায়ে সাহুর দুই সিজদাতে কি তাশাহহুদ আছে? তিনি বললেন: আবু হুরায়রার বর্ণিত হাদিসে তা নেই। সিজদায়ে সাহুর দুই সিজদা সম্পর্কে আলেমগণ মতভেদ করেছেন যে, তাতে তাশাহহুদ ও সালাম আছে কি না। একদল বলেছেন: তাতে তাশাহহুদও নেই এবং সালামও নেই। এটি আনাস, তাউস, হাসান ও শাবি হতে বর্ণিত হয়েছে। আরেকদল বলেছেন: তাতে তাশাহহুদ নেই কিন্তু সালাম আছে। এটি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আম্মার, ইবনে আবি লায়লা ও ইবনে সিরীন হতে বর্ণিত হয়েছে। অন্য একদল বলেছেন: তাতে তাশাহহুদ ও সালাম উভয়ই আছে। এটি ইবনে মাসউদ, নাখায়ি, হাকাম হতে বর্ণিত এবং কাতাদা হতেও একটি বর্ণনা রয়েছে; লাইস এটি পছন্দ করেছেন এবং তিনি এটি বলেছেন...