তিনি বললেন: ইমরান ইবনে আবি আনাস আমাদের নিকট সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত মসজিদ সম্পর্কে দুজন লোক মতভেদ করলেন। তাদের একজন বললেন: এটি মদিনার মসজিদ, আর অন্যজন বললেন: এটি মসজিদে কুবা। এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন, তখন তিনি বললেন: (এটি হলো আমার এই মসজিদ)। ওয়াকি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর দারাকুতনি কাসির ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল জিনাদ থেকে, তিনি খারিজা ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। এটি ইবনে উমর, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং মালিক ইবনে আনাসের অভিমত। আর এটা সম্ভব যে উভয় মসজিদই তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আর মদিনার মসজিদে কুবায় সালাত আদায়ের মানত করার বিষয়ে মতভেদ হয়েছে। ইবনে হাবিব ইবনে আব্বাস থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সেখানে সালাত আদায় করাকে আবশ্যক করেছেন। ইবনুল মুনযিরের কিতাবে আছে: যে ব্যক্তি তিনটি মসজিদ ছাড়া অন্য কোনো মসজিদে সালাত আদায়ের মানত করে, সে যেন তার নিজ স্থানেই সালাত আদায় করে এবং সেখানে না যায়, তবে যদি তা অত্যন্ত নিকটবর্তী হয় তবে সেখানে গিয়ে যেন সালাত আদায় করে। ইবনে হাবিব বলেন: মালিক বলেছেন: যদি মসজিদটি তার শহরের ভেতরেই হয়, তবে সে সেখানে হেঁটে যাবে এবং সালাত আদায় করবে।
‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: কবর ও মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থানের শ্রেষ্ঠত্ব
/ ১৫১ - এতে রয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমার ঘর এবং আমার মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহ হতে একটি বাগান)। আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি বর্ধিত করেছেন: (এবং আমার মিম্বর আমার হাউযের ওপর অবস্থিত)। তাবারী বলেন: তাঁর বাণী: (আমার ঘর এবং আমার মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান) এর দুটি সম্ভাব্য অর্থ রয়েছে: একটি হলো: আমার সেই ঘর যেখানে আমি বসবাস করি, আর এটিই দুটি অর্থের মধ্যে অধিক প্রকাশ্য। কারণ মানুষের প্রচলিত কথাবার্তায় যখন কেউ বলে: অমুক ব্যক্তি তার ঘরে আছে, তখন তা দ্বারা তার বসবাসের ঘরটিকেই বোঝানো হয়। আর বর্ণিত হয়েছে (আমার হুজরা এবং আমার মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান), এবং এটি সুস্পষ্ট।