- باب هَلْ يَقُالُ كَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوْ خَسَفَتْ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (وَخَسَفَ الْقَمَرُ) [القيامة: 8]
/ 33 - فيه: عَائِشَةَ، أَنَّ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ. . .) الحديث. إنما أراد بهذا الباب رد قول من زعم من العلماء أن الكسوف للشمس والخسوف للقمر لقوله تعالى: (وخسف القمر) [القيامة: 8] ، روى ذلك عن عروة بن الزبير، وفى الآثار الثابتة الكسوف والخسوف مقولان فى الشمس والقمر أنهما: (آيتان من آيات الله لا يخسفان. . .) ، الحديث. وروى ابن عباس، وابن عمر، وأبو بكرة مثل ذلك فى حديثهم عن النبى، وروى (لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته) ، عن النبى: المغيرةُ بن شعبة، وأبو مسعود الأنصارى، ورواية عن أبى بكر فلا معنى لإنكار شىء من ذلك.
- باب قَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : (يُخَوِّفُ اللَّهُ عِبَادَهُ بِالْكُسُوفِ
، قَالَه أَبُو مُوسَى: عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم . / 34 - فيه: أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ يُخَوِّفُ بِهِمَا الله عِبَادَهُ) . قال المهلب: مصداق هذا الحديث فى قول الله تعالى:
/ 33 - فيه: عَائِشَةَ، أَنَّ النّبِىّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ. . .) الحديث. إنما أراد بهذا الباب رد قول من زعم من العلماء أن الكسوف للشمس والخسوف للقمر لقوله تعالى: (وخسف القمر) [القيامة: 8] ، روى ذلك عن عروة بن الزبير، وفى الآثار الثابتة الكسوف والخسوف مقولان فى الشمس والقمر أنهما: (آيتان من آيات الله لا يخسفان. . .) ، الحديث. وروى ابن عباس، وابن عمر، وأبو بكرة مثل ذلك فى حديثهم عن النبى، وروى (لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته) ، عن النبى: المغيرةُ بن شعبة، وأبو مسعود الأنصارى، ورواية عن أبى بكر فلا معنى لإنكار شىء من ذلك.
- باب قَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : (يُخَوِّفُ اللَّهُ عِبَادَهُ بِالْكُسُوفِ
، قَالَه أَبُو مُوسَى: عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم . / 34 - فيه: أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ يُخَوِّفُ بِهِمَا الله عِبَادَهُ) . قال المهلب: مصداق هذا الحديث فى قول الله تعالى:
- পরিচ্ছেদ: সূর্য গ্রহণের ক্ষেত্রে কি 'কাসাফাত' বলা হবে নাকি 'খাসাফাত' এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: (এবং চাঁদ আলোহীন হয়ে যাবে) [আল-কিয়ামাহ: ৮]
/ ৩৩ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) সেই দিন সালাত আদায় করেছিলেন যেদিন সূর্য গ্রহণ লেগেছিল...) হাদীস। এই পরিচ্ছেদের মাধ্যমে তিনি মূলত সেই সব আলেমদের মত খণ্ডন করতে চেয়েছেন যারা দাবি করেন যে 'কুসুফ' শব্দটি সূর্যের জন্য এবং 'খুসুফ' শব্দটি চাঁদের জন্য নির্দিষ্ট, কারণ মহান আল্লাহর বাণী: (এবং চাঁদ আলোহীন হয়ে যাবে) [আল-কিয়ামাহ: ৮]। এটি উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর প্রমাণিত বর্ণনাগুলোতে 'কুসুফ' ও 'খুসুফ' শব্দ দুটি সূর্য ও চন্দ্র উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রয়োগ করা হয়েছে যে: (এগুলো আল্লাহর নিদর্শনসমূহের দুটি নিদর্শন, এগুলোতে গ্রহণ লাগে না...) হাদীস। ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর এবং আবু বাকরাহ নবী (সা.) থেকে তাদের বর্ণিত হাদীসে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর নবী (সা.) থেকে মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ, আবু মাসউদ আল-আনসারী এবং আবু বাকরাহ থেকে একটি বর্ণনায় এসেছে: (কারও মৃত্যু বা জন্মের কারণে এগুলোতে গ্রহণ লাগে না)। সুতরাং এর কোনোটি অস্বীকার করার কোনো অর্থ হয় না।
- পরিচ্ছেদ: নবী (সা.)-এর বাণী: (আল্লাহ গ্রহণের মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান)
আবু মুসা এটি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। / ৩৪ - এতে রয়েছে: আবু বাকরাহ (রা.) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: (নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের দুটি নিদর্শন। কারও মৃত্যু বা জন্মের কারণে এগুলোতে গ্রহণ লাগে না; বরং আল্লাহ এগুলোর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান)। আল-মুহাল্লাব বলেন: এই হাদীসের সত্যায়ন মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে:
/ ৩৩ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) সেই দিন সালাত আদায় করেছিলেন যেদিন সূর্য গ্রহণ লেগেছিল...) হাদীস। এই পরিচ্ছেদের মাধ্যমে তিনি মূলত সেই সব আলেমদের মত খণ্ডন করতে চেয়েছেন যারা দাবি করেন যে 'কুসুফ' শব্দটি সূর্যের জন্য এবং 'খুসুফ' শব্দটি চাঁদের জন্য নির্দিষ্ট, কারণ মহান আল্লাহর বাণী: (এবং চাঁদ আলোহীন হয়ে যাবে) [আল-কিয়ামাহ: ৮]। এটি উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর প্রমাণিত বর্ণনাগুলোতে 'কুসুফ' ও 'খুসুফ' শব্দ দুটি সূর্য ও চন্দ্র উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রয়োগ করা হয়েছে যে: (এগুলো আল্লাহর নিদর্শনসমূহের দুটি নিদর্শন, এগুলোতে গ্রহণ লাগে না...) হাদীস। ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর এবং আবু বাকরাহ নবী (সা.) থেকে তাদের বর্ণিত হাদীসে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর নবী (সা.) থেকে মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ, আবু মাসউদ আল-আনসারী এবং আবু বাকরাহ থেকে একটি বর্ণনায় এসেছে: (কারও মৃত্যু বা জন্মের কারণে এগুলোতে গ্রহণ লাগে না)। সুতরাং এর কোনোটি অস্বীকার করার কোনো অর্থ হয় না।
- পরিচ্ছেদ: নবী (সা.)-এর বাণী: (আল্লাহ গ্রহণের মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান)
আবু মুসা এটি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। / ৩৪ - এতে রয়েছে: আবু বাকরাহ (রা.) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: (নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের দুটি নিদর্শন। কারও মৃত্যু বা জন্মের কারণে এগুলোতে গ্রহণ লাগে না; বরং আল্লাহ এগুলোর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান)। আল-মুহাল্লাব বলেন: এই হাদীসের সত্যায়ন মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 36)