রাস্তা রুদ্ধ করা হয়েছিল। কুরা' বলেছেন: শিকার জালে আটকে গেছে; অর্থাৎ তা বিদ্ধ হয়েছে বা আটকে গেছে। তালার ভেতরের ক্ষুদ্র অংশের ক্ষেত্রেও এটি ব্যবহৃত হয়। ইবনুল আরাবি বনু নুমাইরের জনৈক কবির পঙক্তি উদ্ধৃত করেছেন: "যদি কোনো রশি জালে আটকে না যায়, আর তারা কোনোদিন ওত পেতে থাকে, তবে তাদের ওত পাতার স্থান ব্যর্থ হবে।" মুতাররিজ বলেছেন: আন-নাশকাহ হলো শিকারির জাল। আবু উবায়েদ আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বলেছেন: আর-রিবকাহ এবং আন-নাশকাহ হলো সেই রিং বা ফাঁস যা দিয়ে বকরি বাঁধা হয়।
-‌‌ বৃষ্টি হলে যা বলতে হয় সেই অনুচ্ছেদ
ইবনে আব্বাস বলেছেন: (সায়্যিবের ন্যায়) [আল-বাকারাহ: ১৯] এর অর্থ বৃষ্টি। অন্যরা বলেন: সবা এবং আসবা এর অর্থ বর্ষিত হওয়া। (১) / ২১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বৃষ্টি দেখতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! একে উপকারী বৃষ্টি হিসেবে বর্ষণ করুন।" এতে কল্যাণের প্রাচুর্য, বরকত এবং এর দ্বারা উপকৃত হওয়ার দোয়া রয়েছে। ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: আমরা এটি 'সায়িবান' শব্দে সংরক্ষণ করেছি। খাত্তাবি বলেছেন: 'আস-সায়িব' হলো দান, আর 'আস-সীব' হলো পানির প্রবাহ, যার বহুবচন হলো 'সুয়ুব'। যখন পানি প্রবাহিত হয় তখন 'সাবা ইয়াসুবু' বলা হয়। আর 'আস-সায়্যিব' শব্দের মূল হলো 'সবা ইয়াসুবু' থেকে। বলা হয়: বৃষ্টি যখন বর্ষিত হয় তখন 'সবা আল-মাতরু ইয়াসুবু' বলা হয়। জনৈক কবি বলেছেন: "এটি আকাশের দিগন্ত থেকে বর্ষিত হয়।" মুবাররাদ বলেছেন: এটি 'সবা' থেকে উদ্গত যখন তা কোনো কিছুর লক্ষ্য বা উদ্দেশ্য স্থির করা বুঝায়। 'আল-আফআল' কিতাবে রয়েছে: 'সবা সওবান' এবং 'সায়্যিবান' মানে তার বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে। বলা হয়: কোনো বস্তু যখন উপর থেকে নিচে পতিত হয় তখন 'সবা' বলা হয়; আবার কোনো কিছুর সংকল্প বা উদ্দেশ্য করার ক্ষেত্রেও 'সবা' ব্যবহৃত হয়।