الخليل، والظراب: الجبال الصغار واحدها ظرب عن أبى عبيد، وظرب عن الخليل، والقزع: سحاب صغار تتطاير فى السماء وهى من أحب السحاب إلى الناس، عن أبى حنيفة. و (سَلْع) جبل بقرب المدينة، بإسكان اللام.
6 - باب الدُّعَاءِ إِذَا تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَطَرِ
/ 9 - فيه: أَنَسِ: (جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبى، صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمُطِرُوا مِنْ جُمُعَةٍ إِلَى جُمُعَةٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَأتْقَطَعَتِ السُّبُلُ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: اللَّهُمَّ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَالآكَامِ، وَبُطُونِ الأوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ، فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ) . وترجم له: (باب الدعاء إذا كثر المطر: حوالينا ولا علينا) ، وزاد أنس هذا اللفظ فى حديثه. قال المؤلف: فيه الدعاء إلى الله فى الاستصحاء كما يُدعى فى الاستسقاء؛ لأن كل ذلك بلاء يُفزع إلى الله فى كشفه، وقد سمى الله كثرة المطر أذىً فقال: (إن كان بكم أذىً من مطر) [النساء: 102] ، ولا يحول الرداء فى الاستصحاء إذ لا بروز فيه ولا صلاة تفرد له،
6 - باب الدُّعَاءِ إِذَا تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَطَرِ
/ 9 - فيه: أَنَسِ: (جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبى، صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَمُطِرُوا مِنْ جُمُعَةٍ إِلَى جُمُعَةٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَأتْقَطَعَتِ السُّبُلُ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: اللَّهُمَّ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَالآكَامِ، وَبُطُونِ الأوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ، فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ) . وترجم له: (باب الدعاء إذا كثر المطر: حوالينا ولا علينا) ، وزاد أنس هذا اللفظ فى حديثه. قال المؤلف: فيه الدعاء إلى الله فى الاستصحاء كما يُدعى فى الاستسقاء؛ لأن كل ذلك بلاء يُفزع إلى الله فى كشفه، وقد سمى الله كثرة المطر أذىً فقال: (إن كان بكم أذىً من مطر) [النساء: 102] ، ولا يحول الرداء فى الاستصحاء إذ لا بروز فيه ولا صلاة تفرد له،
আল-খালিল এবং আদ-দ্বিরাব: ছোট পাহাড়সমূহ, যার একবচন হলো দ্বিরাব - এটি আবু উবাইদ থেকে বর্ণিত। আর খালিল থেকে বর্ণিত হলো দ্বরিব। আর আল-কাযা': ছোট মেঘ যা আকাশে উড়ে বেড়ায়, আর এটি মানুষের নিকট সবচেয়ে প্রিয় মেঘ - এটি আবু হানিফা থেকে বর্ণিত। এবং ‘সাল’ হলো মদীনার নিকটবর্তী একটি পাহাড়, যা লাম বর্ণে সুকুন যোগে গঠিত।
৬ - পরিচ্ছেদ: অতিরিক্ত বৃষ্টির কারণে পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে দো‘আ করা
/ ৯ - এতে রয়েছে: আনাস থেকে বর্ণিত: (এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, গবাদিপশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, তাই আপনি আল্লাহর কাছে দো‘আ করুন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দো‘আ করলেন, ফলে এক জুমু‘আ থেকে অন্য জুমু‘আ পর্যন্ত তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। এরপর এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ঘরবাড়ি ধসে পড়ছে, পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং গবাদিপশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আল্লাহ! পাহাড়ের চূড়ায়, টিলায়, উপত্যকার তলদেশে এবং গাছপালা জন্মানোর স্থানে [বৃষ্টি বর্ষণ করুন]। ফলে মদীনার আকাশ থেকে মেঘ এমনভাবে সরে গেল যেমন কাপড় সরে যায়)। আর এর জন্য তিনি শিরোনাম দিয়েছেন: (পরিচ্ছেদ: যখন বৃষ্টি অধিক হয় তখন দো‘আ করা: আমাদের আশেপাশে হোক, আমাদের উপর নয়), এবং আনাস তার বর্ণিত হাদিসে এই শব্দগুলো বৃদ্ধি করেছেন। লেখক বলেন: এতে আকাশ পরিষ্কার হওয়ার জন্য আল্লাহর নিকট দো‘আ করার বিষয়টি রয়েছে, যেমনটি বৃষ্টির জন্য দো‘আ করার সময় করা হয়; কারণ এ সবগুলিই বিপদ যার নিরসনের জন্য আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাওয়া হয়। আর আল্লাহ তা‘আলা অতিরিক্ত বৃষ্টিকে কষ্টদায়ক হিসেবে অভিহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: (যদি বৃষ্টির কারণে তোমাদের কষ্ট হয়) [আন-নিসা: ১০২]। আর আকাশ পরিষ্কারের দো‘আর ক্ষেত্রে চাদর উল্টানো হবে না, কারণ এতে প্রকাশ্যে বের হওয়ার বিষয় নেই এবং এর জন্য আলাদা কোনো সালাতও নেই।
৬ - পরিচ্ছেদ: অতিরিক্ত বৃষ্টির কারণে পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে দো‘আ করা
/ ৯ - এতে রয়েছে: আনাস থেকে বর্ণিত: (এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, গবাদিপশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, তাই আপনি আল্লাহর কাছে দো‘আ করুন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দো‘আ করলেন, ফলে এক জুমু‘আ থেকে অন্য জুমু‘আ পর্যন্ত তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। এরপর এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ঘরবাড়ি ধসে পড়ছে, পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং গবাদিপশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আল্লাহ! পাহাড়ের চূড়ায়, টিলায়, উপত্যকার তলদেশে এবং গাছপালা জন্মানোর স্থানে [বৃষ্টি বর্ষণ করুন]। ফলে মদীনার আকাশ থেকে মেঘ এমনভাবে সরে গেল যেমন কাপড় সরে যায়)। আর এর জন্য তিনি শিরোনাম দিয়েছেন: (পরিচ্ছেদ: যখন বৃষ্টি অধিক হয় তখন দো‘আ করা: আমাদের আশেপাশে হোক, আমাদের উপর নয়), এবং আনাস তার বর্ণিত হাদিসে এই শব্দগুলো বৃদ্ধি করেছেন। লেখক বলেন: এতে আকাশ পরিষ্কার হওয়ার জন্য আল্লাহর নিকট দো‘আ করার বিষয়টি রয়েছে, যেমনটি বৃষ্টির জন্য দো‘আ করার সময় করা হয়; কারণ এ সবগুলিই বিপদ যার নিরসনের জন্য আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাওয়া হয়। আর আল্লাহ তা‘আলা অতিরিক্ত বৃষ্টিকে কষ্টদায়ক হিসেবে অভিহিত করেছেন, তিনি বলেছেন: (যদি বৃষ্টির কারণে তোমাদের কষ্ট হয়) [আন-নিসা: ১০২]। আর আকাশ পরিষ্কারের দো‘আর ক্ষেত্রে চাদর উল্টানো হবে না, কারণ এতে প্রকাশ্যে বের হওয়ার বিষয় নেই এবং এর জন্য আলাদা কোনো সালাতও নেই।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 12)