تحصُّ رأس صاحبها، ومن أمثال العرب: (أفلت وانحصّ الذَنَبُ) ، يقال للذى تفلت من منتشب، وأصله الطائر يفلت من يد الإنسان فيبقى فى يديه من ريش ذنبه بقية.
3 - باب سُؤَالِ النَّاسِ الإمَامَ الاسْتِسْقَاءَ إِذَا قَحَطُوا
/ 4 - فيه: ابْنَ عُمَرَ قَالَ: (رُبَّمَا ذَكَرْتُ شِعْرِ أَبِي طَالِبٍ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم ، يَسْتَسْقِي: وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأرَامِلِ فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ لك ميزاب) . / 5 - وفيه: أَنَسِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِالْمُطَّلِبِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا، فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا، قَالَ: فَيُسْقَوْنَ. فيه: أن الخروج إلى الاستسقاء والاجتماع والبروز لا يكون إلا بإذن الإمام، وهذه سنن الأمم السالفة قال الله تعالى: (وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه) [الأعراف: 160] ، وأما الدعاء فى أعقاب الصلوات فى الاستسقاء فجائز بغير إذن الإمام. قال المهلب: وموضع الترجمة من الحديث قول عمر:
3 - باب سُؤَالِ النَّاسِ الإمَامَ الاسْتِسْقَاءَ إِذَا قَحَطُوا
/ 4 - فيه: ابْنَ عُمَرَ قَالَ: (رُبَّمَا ذَكَرْتُ شِعْرِ أَبِي طَالِبٍ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم ، يَسْتَسْقِي: وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأرَامِلِ فَمَا يَنْزِلُ حَتَّى يَجِيشَ كُلُّ مِيزَابٍ لك ميزاب) . / 5 - وفيه: أَنَسِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِالْمُطَّلِبِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا، فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا، قَالَ: فَيُسْقَوْنَ. فيه: أن الخروج إلى الاستسقاء والاجتماع والبروز لا يكون إلا بإذن الإمام، وهذه سنن الأمم السالفة قال الله تعالى: (وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه) [الأعراف: 160] ، وأما الدعاء فى أعقاب الصلوات فى الاستسقاء فجائز بغير إذن الإمام. قال المهلب: وموضع الترجمة من الحديث قول عمر:
এটি তার মালিকের মাথা মুণ্ডন করে দেয়। আরবদের প্রবাদের মধ্যে রয়েছে: "সে পালিয়ে গেল এবং লেজ খসে পড়ল।" এটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে বলা হয় যে কোনো বিপদ থেকে মুক্তি পায়। এর মূল উৎস হলো এমন পাখি যা মানুষের হাত থেকে ফসকে যায় কিন্তু তার লেজের পালকের কিছু অংশ মানুষের হাতে রয়ে যায়।
৩ - অনুচ্ছেদ: অনাবৃষ্টির সময় জনগণের পক্ষ থেকে ইমামের নিকট বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করার আবেদন জানানো
/ ৪ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর বলেন: (কখনো কখনো আমি আবু তালিবের কবিতার কথা স্মরণ করতাম যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারার দিকে তাকিয়ে থাকতাম আর তিনি বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতেন: "তিনি এক শ্বেতবর্ণ উজ্জ্বল মুখচ্ছবি, যার চেহারার ওসিলায় বৃষ্টির মেঘ প্রার্থনা করা হয়, তিনি এতিমদের আশ্রয়স্থল এবং বিধবাদের রক্ষাকর্তা।" এরপর তিনি মিম্বর থেকে নামতেন না যতক্ষণ না প্রতিটি নালা প্রবল বেগে প্রবাহিত হতো।) । / ৫ - এবং এতে রয়েছে: আনাস থেকে বর্ণিত: যখন তারা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়ত, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মাধ্যমে বৃষ্টির প্রার্থনা করতেন। তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! ইতিপূর্বে আমরা আপনার নিকট আমাদের নবীর মাধ্যমে ওসিলা ধরতাম, তখন আপনি আমাদের বৃষ্টি দান করতেন। এখন আমরা আমাদের নবীর চাচার মাধ্যমে আপনার নিকট ওসিলা ধরছি, অতএব আমাদের বৃষ্টি দান করুন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তাদের বৃষ্টি দেওয়া হতো। এতে রয়েছে: বৃষ্টির জন্য ময়দানে বের হওয়া, একত্রিত হওয়া এবং প্রকাশ্য হওয়া ইমামের অনুমতি ছাড়া হয় না। আর এটি পূর্ববর্তী জাতিসমূহেরও রীতি ছিল। আল্লাহ তাআলা বলেন: (এবং আমি মূসার প্রতি ওহী পাঠালাম যখন তার কওম তার নিকট পানি চাইল) [আল-আরাফ: ১৬০]। তবে বৃষ্টির জন্য সালাতের পরে দোয়া করা ইমামের অনুমতি ছাড়াই বৈধ। মুহাল্লাব বলেন: এই হাদিসের মধ্যে অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে সংশ্লিষ্ট অংশটি হলো উমরের উক্তি:
৩ - অনুচ্ছেদ: অনাবৃষ্টির সময় জনগণের পক্ষ থেকে ইমামের নিকট বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করার আবেদন জানানো
/ ৪ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর বলেন: (কখনো কখনো আমি আবু তালিবের কবিতার কথা স্মরণ করতাম যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারার দিকে তাকিয়ে থাকতাম আর তিনি বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করতেন: "তিনি এক শ্বেতবর্ণ উজ্জ্বল মুখচ্ছবি, যার চেহারার ওসিলায় বৃষ্টির মেঘ প্রার্থনা করা হয়, তিনি এতিমদের আশ্রয়স্থল এবং বিধবাদের রক্ষাকর্তা।" এরপর তিনি মিম্বর থেকে নামতেন না যতক্ষণ না প্রতিটি নালা প্রবল বেগে প্রবাহিত হতো।) । / ৫ - এবং এতে রয়েছে: আনাস থেকে বর্ণিত: যখন তারা দুর্ভিক্ষের কবলে পড়ত, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মাধ্যমে বৃষ্টির প্রার্থনা করতেন। তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! ইতিপূর্বে আমরা আপনার নিকট আমাদের নবীর মাধ্যমে ওসিলা ধরতাম, তখন আপনি আমাদের বৃষ্টি দান করতেন। এখন আমরা আমাদের নবীর চাচার মাধ্যমে আপনার নিকট ওসিলা ধরছি, অতএব আমাদের বৃষ্টি দান করুন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তাদের বৃষ্টি দেওয়া হতো। এতে রয়েছে: বৃষ্টির জন্য ময়দানে বের হওয়া, একত্রিত হওয়া এবং প্রকাশ্য হওয়া ইমামের অনুমতি ছাড়া হয় না। আর এটি পূর্ববর্তী জাতিসমূহেরও রীতি ছিল। আল্লাহ তাআলা বলেন: (এবং আমি মূসার প্রতি ওহী পাঠালাম যখন তার কওম তার নিকট পানি চাইল) [আল-আরাফ: ১৬০]। তবে বৃষ্টির জন্য সালাতের পরে দোয়া করা ইমামের অনুমতি ছাড়াই বৈধ। মুহাল্লাব বলেন: এই হাদিসের মধ্যে অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে সংশ্লিষ্ট অংশটি হলো উমরের উক্তি:
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 8)