এবং উমরের নির্দেশে সমস্ত মুসলিম এর ওপর একমত ছিল; অতঃপর আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হয় সেই সব বদরী সাহাবীদের বাইয়াতের মাধ্যমে যারা তার কাছে বাইয়াত হয়েছিলেন, যেমন আম্মার ইবনে ইয়াসির ও সাহল ইবনে হুনাইফ এবং অন্যান্য সাহাবীদের মধ্য থেকে যারা তাদের অনুসরণ করেছিলেন, তার অগ্রগামিতা ও শ্রেষ্ঠত্ব থাকা সত্ত্বেও।

‌‌[সাহাবীদের মধ্যে মর্যাদাগত শ্রেষ্ঠত্ব]
এবং তারা সাহাবীদের (রা.) শ্রেষ্ঠত্বের প্রবক্তা, আল্লাহর এই বাণীর কারণে: "অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন যখন তারা গাছের নিচে আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করছিল" [আল-ফাতহ: ১৮] এবং তাঁর বাণী: "আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম ও অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন" [আত-তাওবাহ: ১০০]
আর আল্লাহ যার প্রতি তাঁর সন্তুষ্টি সাব্যস্ত করেছেন, তাদের থেকে পরবর্তীতে এমন কিছু ঘটা সম্ভব নয় যা মহান আল্লাহর ক্রোধকে অনিবার্য করে। আর তাবেয়ীদের জন্য আল্লাহ এই সন্তুষ্টিকে নিষ্ঠার শর্ত ছাড়া অবধারিত করেননি। সুতরাং তাদের পরবর্তী তাবেয়ীদের মধ্যে যারা তাদের মর্যাদাহানি করে, সে নিষ্ঠার সাথে আসেনি; তাই এই সন্তুষ্টির ক্ষেত্রে তার কোনো প্রবেশাধিকার নেই।