আজাব, তাদের থেকে কোনো লাঘব করা ছাড়াই যেমনটা দুনিয়াতে ছিল। এবং তিনি বলেছেন: {আর যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হবে, নিশ্চয়ই তার জন্য রয়েছে এক সংকীর্ণ জীবন} [ত্ব-হা: ১২৪] অর্থাৎ দুনিয়া ধ্বংস হওয়ার পূর্বে, কারণ এর পরেই তিনি বলেছেন: {আর কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় পুনরুত্থিত করব} [ত্ব-হা: ১২৪]। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, সংকীর্ণ জীবন কিয়ামত দিবসের পূর্বেই হবে। আর আমরা ইয়াহুদি, খ্রিষ্টান ও মুশরিকদের স্বাচ্ছন্দ্যময় ও বিলাসিতাপূর্ণ জীবন যাপন প্রত্যক্ষ করি, যা থেকে জানা যায় যে, এর দ্বারা পার্থিব জীবনের রিযিকের সংকীর্ণতা উদ্দেশ্য নয়; কারণ অনেক মুশরিককে রিযিকের প্রাচুর্যের মধ্যে পাওয়া যায়। বরং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মৃত্যুর পর এবং হাশরের পূর্বে।

‌‌[মুনকার ও নাকিরের জিজ্ঞাসাবাদ]
এবং তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত সংবাদের ভিত্তিতে মুনকার ও নাকিরের জিজ্ঞাসাবাদের ওপর ঈমান রাখে, সেই সাথে মহান আল্লাহর এই বাণীর প্রতিও: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও পরকালে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন। আর আল্লাহ জালেমদের বিভ্রান্ত করেন এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা তা-ই করেন} [ইবরাহীম: ২৭] এবং যা বর্ণিত হয়েছে...