‌‌[أقوال أهل العلم في الفرق بين الإسلام والإيمان]
وقال منهم: إن الإيمان قول وعمل، والإسلام فعل ما فرض على الإنسان أن يفعله، إذا ذكر كل اسم مضمومًا إلى الآخر، فقيل: المؤمنون والمسلمون جميعا مفردين أريد بأحدهما معنى لم يرد بالآخر، وإن ذكر أحد الاسمين شمل الكل وعمهم.
وكثير منهم (1) قالوا: الإسلام والإيمان واحد، قال عز وجل: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} [آل عمران: 85] فلو أن الإيمان غيره لم يقبل منه، وقال: {فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ - فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [الذاريات: 35 - 36]--------------------------------------------
(1) منهم محمد بن نصر المروزي وسفيان الثوري والبخاري والمزني وابن عبد البر، انظر جامع العلوم والحكم ص170، وروي عن الشافعي، انظر فتح الباري 1 / 114-115.
‌[ইসলাম ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্যের বিষয়ে আলেমদের বক্তব্য]
তাদের মধ্য থেকে কেউ কেউ বলেছেন: নিশ্চয়ই ঈমান হলো কথা ও কাজ, এবং ইসলাম হলো মানুষের ওপর যা ফরজ করা হয়েছে তা সম্পাদন করা। যখন এই নাম দুটিকে একে অপরের সাথে যুক্ত করে উল্লেখ করা হয়—যেমন বলা হলো: মুমিনগণ ও মুসলিমগণ—তখন একটির দ্বারা এমন অর্থ উদ্দেশ্য করা হয় যা অন্যটি দ্বারা করা হয় না। আর যদি নাম দুটির কোনো একটি কেবল এককভাবে উল্লেখ করা হয়, তবে তা উভয় অর্থকেই শামিল করে এবং ব্যাপকতা প্রদান করে।
তাদের মধ্যে অনেকে (১) বলেছেন: ইসলাম ও ঈমান একই বিষয়। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যে ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন তালাশ করবে, তার পক্ষ থেকে তা কখনও কবুল করা হবে না} [আলে ইমরান: ৮৫]। ঈমান যদি ইসলাম থেকে ভিন্ন কিছু হতো, তবে তা তার থেকে কবুল করা হতো না। আল্লাহ আরও বলেছেন: {অতঃপর সেখানে মুমিনদের মধ্যে যারা ছিল আমি তাদের বের করে আনলাম। তবে আমি সেখানে মুসলমানদের একটি ঘর ছাড়া আর কোনো ঘর পাইনি} [আয-যারিয়াত: ৩৫-৩৬]--------------------------------------------
(১) তাদের মধ্যে রয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী, সুফিয়ান আস-সাওরী, বুখারী, মুযানী এবং ইবনে আব্দুল বার। দেখুন: জামিউল উলূম ওয়াল হিকাম, পৃষ্ঠা ১৭০। এটি ইমাম শাফেয়ী থেকেও বর্ণিত হয়েছে, দেখুন: ফাতহুল বারী ১/ ১১৪-১১৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)