الخلاصة:
الخير والشر كلاهما مخلوقان مقدَّران لله تعالى، لا يكون شيء منهما إلا بإذنه، فهو خالقهما جميعا، وهذا قول أهل السنة، غير أن الشر لا يضاف إليه على انفراد لما فيه من توهُّم النقص والعيب.
المناقشة:
س1: هل الشر مخلوق لله تعالى أم لا؟ وضِّح مذهب أهل السنة في ذلك.
س2: ما المراد بقوله عليه الصلاة والسلام: «والشر ليس إليك» ؟
الخير والشر كلاهما مخلوقان مقدَّران لله تعالى، لا يكون شيء منهما إلا بإذنه، فهو خالقهما جميعا، وهذا قول أهل السنة، غير أن الشر لا يضاف إليه على انفراد لما فيه من توهُّم النقص والعيب.
المناقشة:
س1: هل الشر مخلوق لله تعالى أم لا؟ وضِّح مذهب أهل السنة في ذلك.
س2: ما المراد بقوله عليه الصلاة والسلام: «والشر ليس إليك» ؟
সারসংক্ষেপ:
কল্যাণ ও অকল্যাণ উভয়ই মহান আল্লাহর সৃষ্টি এবং তাঁর কর্তৃক নির্ধারিত। তাঁর অনুমতি ব্যতীত এগুলোর কোনো কিছুই সংঘটিত হয় না। তিনি এই উভয়েরই স্রষ্টা এবং এটিই আহলুস সুন্নাহর অভিমত। তবে অকল্যাণকে এককভাবে তাঁর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করা হয় না, যাতে কোনো প্রকার অপূর্ণতা বা দোষের সংশয় তৈরি না হয়।
আলোচনা:
প্রশ্ন ১: অকল্যাণ কি মহান আল্লাহর সৃষ্টি নাকি নয়? এ বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর মাযহাব স্পষ্ট করুন।
প্রশ্ন ২: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "এবং অকল্যাণ আপনার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত নয়" দ্বারা কী উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে?
কল্যাণ ও অকল্যাণ উভয়ই মহান আল্লাহর সৃষ্টি এবং তাঁর কর্তৃক নির্ধারিত। তাঁর অনুমতি ব্যতীত এগুলোর কোনো কিছুই সংঘটিত হয় না। তিনি এই উভয়েরই স্রষ্টা এবং এটিই আহলুস সুন্নাহর অভিমত। তবে অকল্যাণকে এককভাবে তাঁর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত করা হয় না, যাতে কোনো প্রকার অপূর্ণতা বা দোষের সংশয় তৈরি না হয়।
আলোচনা:
প্রশ্ন ১: অকল্যাণ কি মহান আল্লাহর সৃষ্টি নাকি নয়? এ বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর মাযহাব স্পষ্ট করুন।
প্রশ্ন ২: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "এবং অকল্যাণ আপনার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত নয়" দ্বারা কী উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)