২০ ـ ‘যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর ঋতু চলাকালীন অবস্থায় তার সাথে সহবাস করে’ হাদিসটি দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে তাঁর ঐকমত্য বর্ণনার বিষয়টি:
ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসটি: ‘যে ব্যক্তি তার ঋতুবর্তী স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, সে যেন এক দিনার অথবা অর্ধেক দিনার সদকা করে’, হাদিস বিশারদগণের (হুফফাজ) ঐকমত্যে এটি একটি দুর্বল হাদিস”(১)।
«গবেষক বলেন»: হাদিসটি দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে হাদিস বিশারদগণের যে ঐকমত্যের কথা তিনি বর্ণনা করেছেন তা স্বীকৃত নয়। কারণ পূর্ববর্তী একদল ইমাম একে সহিহ বলেছেন, যাদের মধ্যে ইমাম হাকিম তাঁর ‘আল-মুসতাদরাক’ গ্রন্থে একে “সহিহ হাদিস” বলেছেন(২)। একইভাবে হাফেজ আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান ‘বায়ানুল ওয়াহম ওয়াল ইহম’ গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন এবং এর সপক্ষে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন এবং যারা একে দুর্বল বলেছেন তাদের খণ্ডন করেছেন(৩)।
অনুরূপভাবে পরবর্তী যুগের আলেমদের মধ্যে হাফেজ ইবনুল মুলাক্কিনও একে সহিহ বলার অভিমত ব্যক্ত করেছেন এবং হাদিসটির বিষয়ে ইমাম হাকিমের সহিহ বলার সপক্ষে অবস্থান নিয়েছেন ও বিরোধীদের খণ্ডন করেছেন(৪)।
এই কারণেই হাফেজ ইবনে আব্দুল হাদি ইমাম নববীর এই ঐকমত্যের দাবির প্রতিবাদ করে বলেছেন: “বিষয়টি তেমন নয় যেমনটি তিনি বলেছেন। এমন কিছু হাদিসের ক্ষেত্রেও তাঁর থেকে এ ধরনের দাবি বারবার প্রকাশ পেয়েছে যেগুলোকে কোনো কোনো ইমাম সহিহ বলেছেন; যেমন: পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করার বিষয়ে কায়েস বিন তালকের হাদিস, এবং হাদিস: ‘গুনাহের কাজে কোনো মানত নেই এবং এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা’, এবং পুরুষের ওজু করার ব্যাপারে নিষেধ সংক্রান্ত হাকাম বিন আমরের হাদিসটি...--------------------------------------------
(১) «সহিহ মুসলিমের ওপর শরহে নববী» (৩/ ২০৪)।
(২) «আল-মুসতাদরাক আলাস সহিহাইন» (১/ ২৭৮), (হাদিস: ৬১২)।
(৩) «বায়ানুল ওয়াহম ওয়াল ইহম» (৫/ ২৭১), (হাদিস: ২৪৬৮)।
(৪) ইবনুল মুলাক্কিনের «আল-বদরুল মুনীর» (৩/ ১০০)।