17 ـ تحسينه إسناد حديث «حوِّلوا مقعدتي قِبَل القبلة» والنظر في ذلك:
قال النووي رحمه الله: «حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أنّ أناساً يكرهون استقبال القبلة بفروجهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أَوَ قد فعلوها، حوِّلوا بمقعدي إلى القبلة. رواه أحمد في مسنده(1)، وابن ماجه(2)، وإسناده حسن»(3).
«قال الباحث»: تحسين إسناد هذا الحديث فيه نظر، لأنه مروي من طريق خالد بن أبي الصَّلْت، عن عِراك بن مالك، عن عائشة به. وهذا إسناد فيه علل، منها:
أولاً: جهالة خالد بن أبي الصَّلْت، فقد قال الإمام أحمد: «ليس معروفاً»(4).
وقال الذهبي: «لا يكاد يعرف»(5).
وضعفه عبد الحق الإشبيلي(6).--------------------------------------------
(1) «مسند الإمام أحمد» (43/ 31)، (حديث: 25837).
(2) «سنن ابن ماجه»، كتاب الطهارة وسننها، باب الرخصة في ذلك في الكنيف (1/ 117)، (حديث: 324).
(3) «شرح النووي على صحيح مسلم» (3/ 154).
(4) «تهذيب التهذيب» (3/ 98)، (الترجمة: 183).
(5) «ميزان الاعتدال» (1/ 632)، (الترجمة: 2432).
(6) «الأحكام الوسطى» لعبد الحق الإشبيلي (1/ 129).
قال النووي رحمه الله: «حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أنّ أناساً يكرهون استقبال القبلة بفروجهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أَوَ قد فعلوها، حوِّلوا بمقعدي إلى القبلة. رواه أحمد في مسنده(1)، وابن ماجه(2)، وإسناده حسن»(3).
«قال الباحث»: تحسين إسناد هذا الحديث فيه نظر، لأنه مروي من طريق خالد بن أبي الصَّلْت، عن عِراك بن مالك، عن عائشة به. وهذا إسناد فيه علل، منها:
أولاً: جهالة خالد بن أبي الصَّلْت، فقد قال الإمام أحمد: «ليس معروفاً»(4).
وقال الذهبي: «لا يكاد يعرف»(5).
وضعفه عبد الحق الإشبيلي(6).--------------------------------------------
(1) «مسند الإمام أحمد» (43/ 31)، (حديث: 25837).
(2) «سنن ابن ماجه»، كتاب الطهارة وسننها، باب الرخصة في ذلك في الكنيف (1/ 117)، (حديث: 324).
(3) «شرح النووي على صحيح مسلم» (3/ 154).
(4) «تهذيب التهذيب» (3/ 98)، (الترجمة: 183).
(5) «ميزان الاعتدال» (1/ 632)، (الترجمة: 2432).
(6) «الأحكام الوسطى» لعبد الحق الإشبيلي (1/ 129).
১৭ ـ ‘আমার বসার স্থান কিবলার দিকে ঘুরিয়ে দাও’ হাদিসটির সনদকে তাঁর হাসান বলা এবং এ বিষয়ে পর্যালোচনা:
ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে কিছু লোক তাদের লজ্জাস্থান কিবলার দিকে করে বসাকে অপছন্দ করে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা কি সত্যিই এমনটি করেছে? আমার বসার স্থান কিবলার দিকে ঘুরিয়ে দাও। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মাজাহ, এবং এর সনদ হাসান’।
‘গবেষক বলেন’: এই হাদিসের সনদকে হাসান বলা পর্যালোচনার দাবি রাখে, কারণ এটি খালিদ ইবন আবিল সালত-এর সূত্রে, ইরাক ইবন মালিক থেকে, আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) কর্তৃক বর্ণিত। আর এটি এমন এক সনদ যাতে কিছু ত্রুটি রয়েছে, যার মধ্যে:
প্রথমত: খালিদ ইবন আবিল সালত অপরিচিত হওয়া, কারণ ইমাম আহমাদ বলেছেন: ‘তিনি পরিচিত নন’।
এবং যাহাবী বলেছেন: ‘তিনি পরিচিত নন বললেই চলে’।
এবং আবদুল হক আল-ইশবিলি তাকে দুর্বল (যঈফ) বলেছেন।--------------------------------------------
(১) ‘মুসনাদে ইমাম আহমাদ’ (৪৩/ ৩১), (হাদিস: ২৫৮৩৭)।
(২) ‘সুনানে ইবনে মাজাহ’, পবিত্রতা ও তার সুন্নাত অধ্যায়, শৌচাগারে এর অনুমতির পরিচ্ছেদ (১/ ১১৭), (হাদিস: ৩২৪)।
(৩) ‘সহিহ মুসলিমের ওপর নববীর শারহ’ (৩/ ১৫৪)।
(৪) ‘তাহযীবুত তাহযীব’ (৩/ ৯৮), (জীবনী: ১৮৩)।
(৫) ‘মীযানুল ইতিদাল’ (১/ ৬৩২), (জীবনী: ২৪৩২)।
(৬) আবদুল হক আল-ইশবিলি রচিত ‘আল-আহকামুল উসতা’ (১/ ১২৯)।
ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে কিছু লোক তাদের লজ্জাস্থান কিবলার দিকে করে বসাকে অপছন্দ করে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা কি সত্যিই এমনটি করেছে? আমার বসার স্থান কিবলার দিকে ঘুরিয়ে দাও। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মাজাহ, এবং এর সনদ হাসান’।
‘গবেষক বলেন’: এই হাদিসের সনদকে হাসান বলা পর্যালোচনার দাবি রাখে, কারণ এটি খালিদ ইবন আবিল সালত-এর সূত্রে, ইরাক ইবন মালিক থেকে, আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) কর্তৃক বর্ণিত। আর এটি এমন এক সনদ যাতে কিছু ত্রুটি রয়েছে, যার মধ্যে:
প্রথমত: খালিদ ইবন আবিল সালত অপরিচিত হওয়া, কারণ ইমাম আহমাদ বলেছেন: ‘তিনি পরিচিত নন’।
এবং যাহাবী বলেছেন: ‘তিনি পরিচিত নন বললেই চলে’।
এবং আবদুল হক আল-ইশবিলি তাকে দুর্বল (যঈফ) বলেছেন।--------------------------------------------
(১) ‘মুসনাদে ইমাম আহমাদ’ (৪৩/ ৩১), (হাদিস: ২৫৮৩৭)।
(২) ‘সুনানে ইবনে মাজাহ’, পবিত্রতা ও তার সুন্নাত অধ্যায়, শৌচাগারে এর অনুমতির পরিচ্ছেদ (১/ ১১৭), (হাদিস: ৩২৪)।
(৩) ‘সহিহ মুসলিমের ওপর নববীর শারহ’ (৩/ ১৫৪)।
(৪) ‘তাহযীবুত তাহযীব’ (৩/ ৯৮), (জীবনী: ১৮৩)।
(৫) ‘মীযানুল ইতিদাল’ (১/ ৬৩২), (জীবনী: ২৪৩২)।
(৬) আবদুল হক আল-ইশবিলি রচিত ‘আল-আহকামুল উসতা’ (১/ ১২৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)