باب وجوب التعلم والتعليم
…
وجوب التعلم والتعليم
أوجب الإسلام التعلم والتعليم وأنكر الجهالة ولم يقرها.
فعن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده. قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم. فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا. ثم قال:"ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم. ولا يعلمونهم. ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم.
وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم. ولا يتفقهون. ولا يتعظون. والله ليعلمن قوم جيرانهم. ويفقهونهم. ويعظونهم. ويأمرونهم. وينهونهم. وليتعلمن قوم من جيرانهم. ويتفقهون. ويتعظون. أو لأعاجلنهم العقوبة".
ثم نزل. فقال قوم: من ترونه عنى بهؤلاء؟ قال: الأشعريين: هم قوم فقهاء ولهم جيران جفاة من أهل المياه والأعراب. فبلغ ذلك الأشعريين فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله ذكرت قوما بخير وذكرتنا بشر. فما بالنا؟ فقال:"ليعلمن قوم جيرانهم. وليعظنهم. وليأمرونهم. ولينهونهم. وليتعلمن قوم من جيرانهم
…
وجوب التعلم والتعليم
أوجب الإسلام التعلم والتعليم وأنكر الجهالة ولم يقرها.
فعن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده. قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم. فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا. ثم قال:"ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم. ولا يعلمونهم. ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم.
وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم. ولا يتفقهون. ولا يتعظون. والله ليعلمن قوم جيرانهم. ويفقهونهم. ويعظونهم. ويأمرونهم. وينهونهم. وليتعلمن قوم من جيرانهم. ويتفقهون. ويتعظون. أو لأعاجلنهم العقوبة".
ثم نزل. فقال قوم: من ترونه عنى بهؤلاء؟ قال: الأشعريين: هم قوم فقهاء ولهم جيران جفاة من أهل المياه والأعراب. فبلغ ذلك الأشعريين فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله ذكرت قوما بخير وذكرتنا بشر. فما بالنا؟ فقال:"ليعلمن قوم جيرانهم. وليعظنهم. وليأمرونهم. ولينهونهم. وليتعلمن قوم من جيرانهم
শিক্ষা গ্রহণ ও শিক্ষা দান আবশ্যক (وجوب) হওয়ার অধ্যায়
…
শিক্ষা গ্রহণ ও শিক্ষা দান আবশ্যক (وجوب) হওয়া
ইসলাম শিক্ষা গ্রহণ ও শিক্ষা দানকে আবশ্যক (واجب) করেছে এবং অজ্ঞতাকে প্রত্যাখ্যান করেছে ও একে কোনোভাবেই অনুমোদন দেয়নি।
আলক্বামাহ ইবন সাঈদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবযা তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ প্রদান করলেন। তিনি মুসলমানদের কিছু দলের প্রশংসা করলেন। অতঃপর বললেন: "সেই সব সম্প্রদায়ের কী হলো যারা তাদের প্রতিবেশীদের দ্বীনের সম্যক জ্ঞান (فقه) দান করে না, তাদের শিক্ষা দেয় না, তাদের উপদেশ দেয় না এবং তাদের সৎ কাজের আদেশ দেয় না ও মন্দ কাজে বাধা প্রদান করে না?
আর সেই সব সম্প্রদায়েরই বা কী হলো যারা তাদের প্রতিবেশীদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে না, দ্বীনের সম্যক বুঝ (تفقه) অর্জন করে না এবং উপদেশ গ্রহণ করে না? আল্লাহর শপথ! অবশ্যই কোনো সম্প্রদায় তাদের প্রতিবেশীদের শিক্ষা দান করবে, তাদের দ্বীনের সম্যক জ্ঞান (تفقه) দান করবে, তাদের উপদেশ দেবে এবং তাদের সৎ কাজের আদেশ দেবে ও মন্দ কাজে বাধা প্রদান করবে। আর অবশ্যই কোনো সম্প্রদায় তাদের প্রতিবেশীদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করবে, দ্বীনের সম্যক বুঝ (تفقه) অর্জন করবে এবং উপদেশ গ্রহণ করবে; অন্যথায় আমি দ্রুত তাদের ওপর শাস্তি অবতীর্ণ করব।"
অতঃপর তিনি মিম্বর থেকে অবতরণ করলেন। তখন কিছু লোক বলল: আপনারা কী মনে করেন, এর দ্বারা তিনি কাদের বুঝিয়েছেন? তারা বলল: আশআরী গোত্রের লোকদের; তারা হলো প্রাজ্ঞ ফকিহ (فقهاء) সম্প্রদায়, আর তাদের প্রতিবেশী হিসেবে পানির নহরের নিকট বসবাসকারী ও মরুবাসী কিছু রূঢ় স্বভাবের লোক রয়েছে। এ খবর আশআরী গোত্রের নিকট পৌঁছলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি একদল লোকের প্রশংসা করেছেন আর আমাদের ব্যাপারে কঠোর কথা বলেছেন। আমাদের কী হয়েছে? তিনি বললেন: "অবশ্যই কোনো সম্প্রদায় তাদের প্রতিবেশীদের শিক্ষা দেবে, উপদেশ দেবে, তাদের সৎ কাজের আদেশ দেবে ও মন্দ কাজে বাধা প্রদান করবে এবং অবশ্যই কোনো সম্প্রদায় তাদের প্রতিবেশীদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করবে..."
…
শিক্ষা গ্রহণ ও শিক্ষা দান আবশ্যক (وجوب) হওয়া
ইসলাম শিক্ষা গ্রহণ ও শিক্ষা দানকে আবশ্যক (واجب) করেছে এবং অজ্ঞতাকে প্রত্যাখ্যান করেছে ও একে কোনোভাবেই অনুমোদন দেয়নি।
আলক্বামাহ ইবন সাঈদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবযা তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ প্রদান করলেন। তিনি মুসলমানদের কিছু দলের প্রশংসা করলেন। অতঃপর বললেন: "সেই সব সম্প্রদায়ের কী হলো যারা তাদের প্রতিবেশীদের দ্বীনের সম্যক জ্ঞান (فقه) দান করে না, তাদের শিক্ষা দেয় না, তাদের উপদেশ দেয় না এবং তাদের সৎ কাজের আদেশ দেয় না ও মন্দ কাজে বাধা প্রদান করে না?
আর সেই সব সম্প্রদায়েরই বা কী হলো যারা তাদের প্রতিবেশীদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে না, দ্বীনের সম্যক বুঝ (تفقه) অর্জন করে না এবং উপদেশ গ্রহণ করে না? আল্লাহর শপথ! অবশ্যই কোনো সম্প্রদায় তাদের প্রতিবেশীদের শিক্ষা দান করবে, তাদের দ্বীনের সম্যক জ্ঞান (تفقه) দান করবে, তাদের উপদেশ দেবে এবং তাদের সৎ কাজের আদেশ দেবে ও মন্দ কাজে বাধা প্রদান করবে। আর অবশ্যই কোনো সম্প্রদায় তাদের প্রতিবেশীদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করবে, দ্বীনের সম্যক বুঝ (تفقه) অর্জন করবে এবং উপদেশ গ্রহণ করবে; অন্যথায় আমি দ্রুত তাদের ওপর শাস্তি অবতীর্ণ করব।"
অতঃপর তিনি মিম্বর থেকে অবতরণ করলেন। তখন কিছু লোক বলল: আপনারা কী মনে করেন, এর দ্বারা তিনি কাদের বুঝিয়েছেন? তারা বলল: আশআরী গোত্রের লোকদের; তারা হলো প্রাজ্ঞ ফকিহ (فقهاء) সম্প্রদায়, আর তাদের প্রতিবেশী হিসেবে পানির নহরের নিকট বসবাসকারী ও মরুবাসী কিছু রূঢ় স্বভাবের লোক রয়েছে। এ খবর আশআরী গোত্রের নিকট পৌঁছলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি একদল লোকের প্রশংসা করেছেন আর আমাদের ব্যাপারে কঠোর কথা বলেছেন। আমাদের কী হয়েছে? তিনি বললেন: "অবশ্যই কোনো সম্প্রদায় তাদের প্রতিবেশীদের শিক্ষা দেবে, উপদেশ দেবে, তাদের সৎ কাজের আদেশ দেবে ও মন্দ কাজে বাধা প্রদান করবে এবং অবশ্যই কোনো সম্প্রদায় তাদের প্রতিবেশীদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করবে..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)