...এবং তারা যেন উপদেশ গ্রহণ করে এবং দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করে (يتفقهون), অন্যথায় আমি দুনিয়াতেই তাদের ওপর দ্রুত শাস্তি আপতিত করব।" তারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)! আমরা কি অন্যদের সচেতন করব? তিনি তাদের কাছে পুনরায় একই উক্তি করলেন। তারা আবারও আরজ করলেন: আমরা কি অন্যদের সচেতন করব? তিনি আবারও তাই বললেন। তখন তারা বললেন: আমাদের এক বছরের অবকাশ দিন। অতঃপর তিনি তাদের এক বছরের অবকাশ দিলেন, যেন তারা তাদেরকে দ্বীন সম্পর্কে প্রজ্ঞা দান করে (يفقهونهم), শিক্ষা দেয় এবং উপদেশ প্রদান করে। এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল, তাদেরকে দাউদ ও ঈসা ইবনে মারইয়ামের মুখে অভিশপ্ত করা হয়েছে...} (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।
নিশ্চয়ই আমরা এই হাদিসের মধ্যে এমন কিছু বাস্তবতা দেখতে পাই যা নির্দেশ করা অত্যন্ত জরুরি:
১- সম্মানিত রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো একটি সম্প্রদায়কে শিক্ষিত জনগোষ্ঠীর পাশে অজ্ঞতায় নিমজ্জিত থাকাকে সমর্থন করেননি।
২- তিনি অজ্ঞদের তাদের অজ্ঞতার ওপর অটল থাকা এবং শিক্ষিতদের শিক্ষা প্রদান থেকে বিরত থাকাকে আল্লাহর নির্দেশ ও তাঁর শরিয়তের অবাধ্যতা হিসেবে গণ্য করেছেন।
৩- এছাড়া তিনি বিষয়টিকে সীমালঙ্ঘন এবং এমন এক গর্হিত কাজ (منكر) হিসেবে গণ্য করেছেন যা অভিশাপ ও শাস্তিকে অবধারিত করে।
৪- তিনি উভয় দলের ওপর যুদ্ধ ও শাস্তির ঘোষণা দিয়েছেন যতক্ষণ না তারা শিক্ষা গ্রহণ ও শিক্ষা দানের দিকে দ্রুত অগ্রসর হয়।--------------------------------------------
১. তাবারানি এটি আল-কাবীর গ্রন্থে আলকামা থেকে উল্লিখিত শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং মুনজিরি এটি তারগীব ওয়াত তারহীব গ্রন্থের ১ম খণ্ডের ৫৪ ও ৫৫ পৃষ্ঠায় অনুরূপ শব্দে উদ্ধৃত করেছেন।