في غير الصبح فمباح أن يقنت وأن يدع لأن رسول الله لم يقنت في غير الصبح قبل قتل أهل بئر معونة ولم يقنت بعد قتل أهل بئر معونة في غير الصبح، فدل على أن ذلك دعاء مباح كالدعاء المباح في الصلاة، لا ناسخ ولا منسوخ.
باب الطيب للإحرام
حدثنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: طيبت رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت.
أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة وبسطت يديها تقول: أنا طيبت رسول الله بيدي هاتين لإحرامه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت.
أخبرنا سفيان عن عثمان بن عروة قال: سمعت أبي يقول: سمعت عائشة تقول: طيبت رسول الله لحرمه ولحله فقلت لها: بأي الطيب؟ فقالت: بأطيب الطيب.
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: طيبت رسول الله لحله ولحرمه.
أخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: رأيت وبيص الطيب في مفارق رسول الله بعد ثلاث.
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال: أخبرنا عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال: كنا عند رسول الله بالجعرانة فأتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو مضمخ بالخلوق فقال: يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وهذه علي، فقال له رسول الله: ما كنت صانعاً في حجك، فاصنعه في عمرتك.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: نهى رسول الله أن يتزعفر الرجل.
باب الطيب للإحرام
حدثنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: طيبت رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت.
أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال: سمعت عائشة وبسطت يديها تقول: أنا طيبت رسول الله بيدي هاتين لإحرامه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت.
أخبرنا سفيان عن عثمان بن عروة قال: سمعت أبي يقول: سمعت عائشة تقول: طيبت رسول الله لحرمه ولحله فقلت لها: بأي الطيب؟ فقالت: بأطيب الطيب.
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: طيبت رسول الله لحله ولحرمه.
أخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: رأيت وبيص الطيب في مفارق رسول الله بعد ثلاث.
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال: أخبرنا عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال: كنا عند رسول الله بالجعرانة فأتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو مضمخ بالخلوق فقال: يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وهذه علي، فقال له رسول الله: ما كنت صانعاً في حجك، فاصنعه في عمرتك.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: نهى رسول الله أن يتزعفر الرجل.
ফজর ব্যতীত অন্য সালাতে কুনুত পড়া অথবা তা বর্জন করা উভয়ই বৈধ। কারণ বি’রে মাউনার অধিবাসীদের শাহাদাতের ঘটনার পূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজর ব্যতীত অন্য কোনো সালাতে কুনুত পাঠ করেননি এবং বি’রে মাউনার ঘটনার পরেও তিনি ফজর ব্যতীত অন্য সালাতে কুনুত পড়েননি। এটি প্রমাণ করে যে, এটি সালাতের অন্যান্য বৈধ দোয়ার মতোই একটি বৈধ দোয়া; এটি রহিতকারী (নাসিখ) নয় এবং রহিতকৃত (মানসুখ)-ও নয়।
ইহরামের জন্য সুগন্ধি ব্যবহারের অধ্যায়
রাবী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাফি‘ঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইহরাম বাঁধার পূর্বে ইহরামের উদ্দেশ্যে এবং বায়তুল্লাহ তওয়াফ করার পূর্বে ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে তাঁর উভয় হাত প্রসারিত করে বলতে শুনেছি: আমি আমার এই দুই হাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইহরামের সময় যখন তিনি ইহরাম বাঁধছিলেন এবং বায়তুল্লাহ তওয়াফ করার পূর্বে যখন তিনি হালাল হচ্ছিলেন, তখন সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইহরামের জন্য এবং ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি মাখিয়েছি। আমি তাঁকে (আয়িশাকে) জিজ্ঞাসা করলাম: কোন ধরনের সুগন্ধি? তিনি বললেন: সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর হালাল হওয়ার সময় এবং ইহরাম বাঁধার সময় সুগন্ধি মাখিয়েছি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তিন দিন পরেও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুলের সিঁথিতে সুগন্ধির উজ্জ্বল আভা দেখতে পেয়েছি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা জি’রানা নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট আসলেন যার পরনে ছিল একটি জুব্বা এবং তিনি ‘খালুক’ (এক প্রকার মিশ্রিত সুগন্ধি) দ্বারা রঞ্জিত ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি উমরার জন্য ইহরাম বেঁধেছি এমতাবস্থায় যে এটি (জুব্বা ও সুগন্ধি) আমার গায়ে রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: তুমি তোমার হজের ক্ষেত্রে যা করতে, তোমার উমরার ক্ষেত্রেও তাই করো।
ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে এবং তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পুরুষদের জাফরান (সুগন্ধি হিসেবে) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
ইহরামের জন্য সুগন্ধি ব্যবহারের অধ্যায়
রাবী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাফি‘ঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইহরাম বাঁধার পূর্বে ইহরামের উদ্দেশ্যে এবং বায়তুল্লাহ তওয়াফ করার পূর্বে ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে তাঁর উভয় হাত প্রসারিত করে বলতে শুনেছি: আমি আমার এই দুই হাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইহরামের সময় যখন তিনি ইহরাম বাঁধছিলেন এবং বায়তুল্লাহ তওয়াফ করার পূর্বে যখন তিনি হালাল হচ্ছিলেন, তখন সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইহরামের জন্য এবং ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি মাখিয়েছি। আমি তাঁকে (আয়িশাকে) জিজ্ঞাসা করলাম: কোন ধরনের সুগন্ধি? তিনি বললেন: সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর হালাল হওয়ার সময় এবং ইহরাম বাঁধার সময় সুগন্ধি মাখিয়েছি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তিন দিন পরেও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুলের সিঁথিতে সুগন্ধির উজ্জ্বল আভা দেখতে পেয়েছি।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা জি’রানা নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট আসলেন যার পরনে ছিল একটি জুব্বা এবং তিনি ‘খালুক’ (এক প্রকার মিশ্রিত সুগন্ধি) দ্বারা রঞ্জিত ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি উমরার জন্য ইহরাম বেঁধেছি এমতাবস্থায় যে এটি (জুব্বা ও সুগন্ধি) আমার গায়ে রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: তুমি তোমার হজের ক্ষেত্রে যা করতে, তোমার উমরার ক্ষেত্রেও তাই করো।
ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে এবং তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পুরুষদের জাফরান (সুগন্ধি হিসেবে) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)