পবিত্র কুরআন এমন সব যৌক্তিক প্রমাণ বর্ণনা করেছে যার মাধ্যমে ধর্মীয় বিষয়াবলী জানা যায়, যার দৃষ্টান্ত চিন্তাবিদ ইমামদের কথায়ও পাওয়া যায় না। ফলে এই বিষয়গুলো শরয়ি ও যৌক্তিক সাব্যস্ত হয়।
কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, সিফাত বা গুণাবলী সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে যৌক্তিক প্রমাণাদি এককভাবে স্বতন্ত্র; "কেননা এই বিষয়ের মূলনীতি হলো, আল্লাহকে সেইসব গুণে গুণান্বিত করা হবে যেগুলোর মাধ্যমে তিনি নিজেকে গুণান্বিত করেছেন এবং তাঁর রাসূলগণ তাঁকে গুণান্বিত করেছেন: নাফী (অস্বীকৃতি) ও ইসবাত (স্বীকৃতি) উভয় ক্ষেত্রে। সুতরাং আল্লাহর জন্য তা-ই সাব্যস্ত করা হবে যা তিনি নিজের জন্য সাব্যস্ত করেছেন এবং তাঁর থেকে তা-ই অস্বীকার করা হবে যা তিনি নিজের থেকে অস্বীকার করেছেন।"
ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "নাম ও গুণাবলীর ক্ষেত্রে শরয়ি শব্দাবলি অনুসরণ করা হবে; সুতরাং যা শরয়ি বর্ণনায় এসেছে তা ব্যতীত আমরা অন্য কিছু ব্যবহার করব না।"
তিনি আরও বলেছেন: "একটি সঠিক দিক হলো এই যে, বিস্তারিতভাবে আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর জ্ঞান রাসূল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর মাধ্যম ছাড়া জানা সম্ভব নয়; তা হতে পারে তাঁর সংবাদের মাধ্যমে অথবা তাঁর সংবাদ এবং যৌক্তিক প্রমাণের প্রতি তাঁর নির্দেশনার মাধ্যমে। এই কারণেই তারা (সালাফগণ) বলেন: 'আল্লাহ যেভাবে নিজেকে গুণান্বিত করেছেন অথবা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে যেভাবে গুণান্বিত করেছেন, তা ব্যতীত আমরা আল্লাহকে অন্য কোনো গুণে গুণান্বিত করব না'। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আপনার প্রতিপালক, যিনি সম্মানের অধিকারী, তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি পবিত্র। এবং সালাম বর্ষিত হোক রাসূলগণের প্রতি। আর সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য।} [আস-সাফফাত: ১৮০ - ১৮২]"।
তিনি (রহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: "এটি সুবিদিত যে, নেতিবাচক বর্ণনা ইতিবাচক বর্ণনার মতোই।" অর্থাৎ উভয় ক্ষেত্রেই কুরআন ও সুন্নাহ থেকে প্রমাণের প্রয়োজন হয়।
মূলত উদ্দেশ্য হলো, শ্রুতিনির্ভর (নকলি) প্রমাণাদি এমন সব যৌক্তিক প্রমাণকে অন্তর্ভুক্ত করে যা আল্লাহর জন্য পূর্ণাঙ্গ গুণাবলী সাব্যস্ত করার এবং সকল ত্রুটি থেকে তাঁকে পবিত্র রাখার প্রমাণ দেয়। আর লেখক এই মূলনীতি আলোচনার সময় বিষয়টি আরও সুনিশ্চিত করবেন।--------------------------------------------
(১) আর তা হলো তাওহীদুল আসমা ওয়াস-সিফাত (নাম ও গুণাবলীর একত্ববাদ) অধ্যায়।
(২) আত-তাদমুরিয়্যাহ, পৃষ্ঠা (৬ - ৭)।
(৩) কায়িদাতুন ফিল মাহাব্বাহ, জামেউর রাসাইল-এর অন্তর্ভুক্ত (২/ ২৩৯)।
(৪) বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ (১/ ২৪৮)।
(৫) বায়ানu তালবিসিল জাহমিয়্যাহ (১/ ৪৪৪)।