আবু উবাইদাহ থেকে দীর্ঘ বর্ণনা রয়েছে যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন।(১)
যারা বলে যে তিনি চাক্ষুষভাবে তাঁর রবকে দেখেছেন, তাদের মধ্যে একদল তাদের বিরোধীদের কাফির সাব্যস্ত করে; কারণ তারা মনে করে যে এ বিষয়ে সহীহ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আবুল হাসান আলী বিন শুকার করেছেন। তিনি তাঁর দাবীকৃত সুন্নাহর বিরোধিতাকারীদের কাফির সাব্যস্ত করতে তৎপর ছিলেন, অথচ তিনি এ ক্ষেত্রে ভুল করে থাকতে পারেন—হয়তো তিনি যঈফ হাদীসের মাধ্যমে দলীল দিয়েছেন অথবা এমন সহীহ হাদীসের মাধ্যমে যা তাঁর উদ্দেশ্যের সপক্ষে দলীল নয়। আর সুন্নাহর যে বিষয়ে তিনি সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন, সে বিষয়ে বিরোধিতাকারী সকলকেই কাফির বলা জায়েয নয়। কারণ প্রত্যেক ভুলকারী ব্যক্তিই কাফির নয়, বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাসআলাগুলোতে যাতে উম্মতের মধ্যে অনেক মতভেদ রয়েছে, যা বিভিন্ন স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।
তদ্রূপ আবু আলী আল-আহওয়াযীর সিফাত (আল্লাহর গুণাবলী) সংক্রান্ত একটি গ্রন্থ রয়েছে, যাতে তিনি অসার এবং সারগর্ভ উভয় প্রকার বর্ণনা একত্রিত করেছেন।
একইভাবে আবদুর রহমান ইবনে মানদাহ যা সংগ্রহ করেছেন, যদিও তিনি অধিক হাদীস বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে তিনি প্রচুর যঈফ হাদীস বর্ণনা করেন এবং সহীহ ও যঈফের মধ্যে পার্থক্য করেন না। কখনও কখনও তিনি একটি অধ্যায় সাজান যার সব হাদীসই যঈফ, যেমন মাটি খাওয়ার হাদীসসমূহ ও অন্যান্য। তিনি আবু আলী আল-আহওয়াযী থেকে বর্ণনা করেন।
এবং তিনি হাসান বিন আদী পর্যন্ত যে সব অদ্ভুত ও জাল বর্ণনা পৌঁছেছেন, সেগুলোর ওপর ভিত্তি করেই তিনি এটি তৈরি করেছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন: দাকায়িকুত তাফসীর আল-জামি লি-তাফসীরিল ইমাম ইবনে তাইমিয়্যাহ ৫/ ২৫৫ - ২৫৬।
(২) তিনি হলেন হাসান বিন আলী বিন ইবরাহীম বিন ইয়াযদাদ বিন আল-উস্তায আবু আলী আল-আহওয়াযী আল-মুকরি, বহু গ্রন্থের প্রণেতা এবং শামের ক্বারী। তিনি এমন একদল লোকের কাছে পাঠ গ্রহণ করেছেন যারা কেবল তাঁর মাধ্যমেই পরিচিত। তিনি প্রচুর বর্ণনা করেছেন এবং সিফাত সম্পর্কে একটি গ্রন্থ রচনা করেছেন, যা তিনি সংকলন না করলেই তাঁর জন্য ভালো হতো। কারণ এতে তিনি বানোয়াট বিষয় এবং কুৎসা বর্ণনা করেছেন। তিনি ৪৪৬ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। মীযানুল ইতিদাল হতে সংগৃহীত, গ্রন্থকার বলেছেন: তিনি সালমিয়া মতাদর্শের অনুসারী ছিলেন।
(৩) তিনি হলেন কাসেম আবদুর রহমান বিন ইসহাক বিন মানদাহ আল-আবদী, ইমাম ও হাফিয, মহান হাফিয আবু আবদুল্লাহ বিন মানদাহর পুত্র। তিনি বহু গ্রন্থের প্রণেতা, ৪৭০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। গ্রন্থকার আরশ খালি হওয়া সম্পর্কে তাঁর দীর্ঘ বক্তব্য এবং তার উত্তর ‘শারহু হাদীসিন নুযূল’-এ উল্লেখ করেছেন এবং ইতিপূর্বে সেদিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(৪) তিনি হলেন শামসুদ্দীন হাসান বিন আদী বিন আবিল বারাকাত বিন সাখর বিন মুসাফির, শায়খ আদীর ভাই আবু আল-বারাকাতের নাতি। তিনি কুর্দি আদাবিয়্যাহ তরীকার শায়খ ছিলেন। তাসাউফ বিষয়ে তাঁর বহু গ্রন্থ ও প্রচুর কবিতা রয়েছে এবং তাঁর এমন অনেক অনুসারী আছে যারা তাঁকে নিয়ে চরম বাড়াবাড়ি করে। ৬৪৪ হিজরীতে শ্বাসরোধ করে তাঁকে হত্যা করা হয়।