যদিত্ত এই অর্থটি এর অর্থের দিক থেকে অধিকতর বিশেষ, তবে আলেমদের বক্তব্যে এটিই সর্বাধিক বর্ণিত ও ব্যবহৃত।

‌‌২ - ব্যাপক অর্থ:
যার মধ্যে বিদআতিদের কিছু দল অন্তর্ভুক্ত হয় যখন কোনো একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে একটি নির্দিষ্ট দলের বিপরীতে তাদের বক্তব্য সালাফদের বক্তব্যের সাথে মিলে যায়।
এই অর্থটির ব্যবহার অপেক্ষাকৃত কম, কারণ এটি নির্দিষ্ট কিছু শর্তের সাথে সীমাবদ্ধ, আর সেগুলো হলো:
১ - নির্দিষ্ট কোনো আকিদাগত বিষয়ে হওয়া।
২ - নির্দিষ্ট কোনো দলের বিপরীতে হওয়া।
উদাহরণস্বরূপ: "খিলাফত" এবং "সাহাবী" সংক্রান্ত দুটি বিষয়ে রাফেজিদের বিপরীতে এই নামটির ব্যবহার।
এখানে বলা হয়: ইসলামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত ব্যক্তিগণ দুই প্রকার:
১ - আহলে সুন্নাহ।
২ - রাফেজি।
ফলে এখানে আশআরি ও অন্যান্য কিছু বিদআতি দল আহলে সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়; তাদের এখানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে কারণ "খিলাফত" ও "সাহাবী" সংক্রান্ত বিষয়ে তাদের বক্তব্য সালাফদের বক্তব্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যখন এ বিষয় দুটিতে রাফেজিদের সাথে বিরোধ তৈরি হয়েছিল।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "আহলে সুন্নাহ শব্দটির দ্বারা উদ্দেশ্য হয়:
১ - যারা তিন খলিফার খিলাফতকে সাব্যস্ত করেন, ফলে রাফেজি ছাড়া অন্য সকল দল এর অন্তর্ভুক্ত হয়।
২ - আবার কখনো এর দ্বারা খাঁটি আহলে হাদিস ও সুন্নাহর অনুসারীদের বোঝানো হয়, ফলে এতে তারাই কেবল অন্তর্ভুক্ত হয় যারা সাব্যস্ত করে...