"জ্ঞানকে লেখনীর মাধ্যমে (আবদ্ধ করো)।"(১).
যেমনটি ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:
জ্ঞান হলো শিকার এবং লিখন হলো তার বন্ধন … তোমার শিকারকে মজবুত রশি দিয়ে বেঁধে রাখো
এটা বোকামি যে তুমি একটি হরিণ শিকার করবে … আর সেটিকে সৃষ্টিজগতের মাঝে মুক্ত অবস্থায় ছেড়ে দেবে
যেমনটি খলীল বিন আহমদ বলেছেন: «আমি যা-ই শুনেছি তা-ই লিখেছি, যা-ই লিখেছি তা-ই মুখস্থ করেছি এবং যা-ই মুখস্থ করেছি তা থেকে আমি উপকৃত হয়েছি»(২).
পঞ্চম: এটি শিক্ষাদানের প্রচেষ্টা করা। সুতরাং জ্ঞান অন্বেষণকারী যদি চায় সে যা শিখেছে তা অবশিষ্ট থাকুক, তবে তার উচিত তা বিতরণ করা, যেমনটি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: «ব্যয় করার মাধ্যমে জ্ঞান বৃদ্ধি পায়»(৩).
সুতরাং শায়খ ও শিক্ষক হলেন প্রথম ছাত্র এবং তিনি যে জ্ঞান ব্যাখ্যা ও প্রচার করেন তা থেকে তিনিই প্রথম উপকৃত ব্যক্তি।
আর যে ব্যক্তি জ্ঞানের পরিবর্তে চাকরি এবং দুনিয়ায় লিপ্ত হয়, সে দেখতে পায় যে সে দ্রুত জ্ঞান ভুলে যাচ্ছে এবং জ্ঞান অন্বেষণের আগের অবস্থায় ফিরে যাচ্ছে।
ষষ্ঠ: সে অনুযায়ী আমল করা, যেমনটি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: «জ্ঞান আমলকে আহ্বান করে; যদি সে সাড়া দেয় (তবে থাকে), অন্যথায় তা প্রস্থান করে»(৪).
সুতরাং জ্ঞান অন্বেষণকারী যদি তা প্রয়োগ ও আমল করার ব্যাপারে যত্নবান হয়, তবে তা জ্ঞানের স্থায়িত্বের জন্য অধিক সহায়ক; কেননা এই স্তরের মাধ্যমেই জ্ঞানের মর্যাদা, অবস্থান ও অন্বেষণ উন্নত হয়।--------------------------------------------
(১) আল-খতিব আল-বাগদাদি এটি ‘তারিখে বাগদাদ’ (১১/২৩৪)-এ বর্ণনা করেছেন এবং আলবানি ‘আস-সহিহাহ’ (২০২৬)-এ একে সহিহ বলেছেন।
(২) আল-খতিব আল-বাগদাদি এটি ‘তাকিয়িদুল ইলম’ (পৃ. ১১৪)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) আবু নুয়াইম ‘আল-হিলয়াহ’ (১/৮০), আল-খতিব আল-বাগদাদি ‘আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ’ (১/১৮২-১৮৩, নং ১৭৬) এবং আল-মিজ্জি ‘তাহজিবুল কামাল’ (২৪/২২০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ‘ইকতিদাউল ইলমিল আমাল’ (পৃ. ৩৫)।