«... এবং চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় চুরি করে না ...», হাদিস(১); কারণ সেই মুহূর্তে যদি তার অন্তরে ঈমান যেভাবে থাকা উচিত এবং যেভাবে থাকা আবশ্যক সেভাবে বিদ্যমান থাকতো, তবে সে এই অপকর্মে লিপ্ত হতো না।
আপনি যদি কোনো পাপে লিপ্ত থাকাবস্থায় কোনো মানুষকে দেখতে পান, তবে হয়তো আপনি তার থেকে লজ্জাবোধ করবেন এবং ভয় পাবেন যে সে আপনার গোপন বিষয় ফাঁস করে দেবে! তাহলে দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, যিনি আপনার সকল অবস্থা, আপনার সকল বিষয়, আপনার সকল স্থবিরতা এবং আপনার সকল গতিবিধি সম্পর্কে সম্যক অবগত, তাঁর সামনে থাকাবস্থায় আপনার অনুভূতি কেমন হওয়া উচিত? আপনি কি মহান আল্লাহর কাছে লজ্জাবোধ করেন না?! যেমনটি বর্ণনা করা হয় যে, এক ব্যক্তি এক বেদুইন নারীর সাক্ষাৎ পেল এবং তার সাথে কুকর্মে লিপ্ত হতে চাইল। কিন্তু সে নারী অস্বীকার করল এবং বলল: «ধিক তোমাকে! তোমার কি এমন কোনো আভিজাত্য নেই যা তোমাকে বাধা দেবে? তোমার কি এমন কোনো দ্বীনদারি নেই যা তোমাকে নিষেধ করবে?» সে ব্যক্তি বলল: «আমি বললাম: আল্লাহর কসম! এই নক্ষত্ররাজি ছাড়া কেউ আমাদের দেখছে না!» সে নারী বলল: «হায়! তবে সেই নক্ষত্ররাজির স্রষ্টা কোথায়?»(২); অর্থাৎ সে ব্যক্তি তাকে আশ্বস্ত করতে চেয়েছিল যে এই নক্ষত্রগুলো ছাড়া কেউ তাদের দেখছে না! তখন সে নারী তাকে বলল: «তবে সেই নক্ষত্ররাজির স্রষ্টা কোথায়?!»; এভাবে সে সেই মুহূর্তে তাকে মহান আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিল। ফলে সে ব্যক্তি তার থেকে সরে গেল এবং এটিই তার হিদায়াতের কারণ হলো।
আমরা যদি আল্লাহর নামসমূহ ও তাঁর গুণাবলির অর্থসমূহ অন্তরে উপস্থিত রাখতাম, তবে এটি আমাদের অন্তরসমূহের সজীবতার কারণ হতো। কিন্তু আমাদের অন্তরসমূহ মহান আল্লাহ সম্পর্কে উদাসীনতা এবং তাঁর নাম ও গুণাবলি জানার বিমুখতায় পূর্ণ হয়ে গেছে; ফলে আমাদের অন্তরগুলো এমন সব ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়েছে যা আমাদের কাঁধকে ভারী করে দিয়েছে, আমাদের দ্বীনি বিষয়সমূহকে কলুষিত করেছে এবং আমাদের দুনিয়াবি বিষয়সমূহকেও নষ্ট করে দিয়েছে। এমনকি আমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায় এবং তার সামনে মহান আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখনো তার অন্তর কঠোর থাকে। তার অন্তর পাথরের মতো হয়ে গেছে; আজাব বা শাস্তির কোনো আয়াত দ্বারা তাকে সতর্ক করা হলেও তা প্রকম্পিত হয় না, মহান আল্লাহর কোনো আয়াতের বর্ণনায় তার অন্তরে কোনো অনুভূতির সৃষ্টি হয় না। আমাদের অন্তরে এবং আত্মায় এসব ব্যাধি দানা বেঁধেছে কারণ আমরা মহান আল্লাহকে চেনার ব্যাপারে উদাসীন হয়ে পড়েছি।
আক্ষেপ! আমরা যদি আল্লাহর নামসমূহ ও তাঁর গুণাবলির দিকে ফিরে আসতাম! হায়! আমরা যদি এগুলোর অর্থ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করতাম এবং এর থেকে কী কী সুফল অর্জিত হয় তা অনুধাবন করতাম! আপনার অন্তরে যদি এই জ্ঞান আল্লাহর ওপর নির্ভরশীলতার (তাওয়াক্কুল) ফল দান করে, তবে একজন মুমিনের জন্য প্রকৃত সম্মান অর্জিত হয়।--------------------------------------------
(১) বুখারি (২৪৭৫) ও মুসলিম (৫৭), আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস থেকে।
(২) বায়হাকি এটি 'শুআবুল ঈমান' (২/২৬৫)-এ উতবি থেকে বর্ণনা করেছেন।