"যাকে আমি দেখলাম, হঠাৎ দেখি তিনি একটি ছাদের উপরে আছেন। আমরা সালাম দিলাম, তিনি আমাদের সালামের উত্তর দিলেন এবং আমাদের বললেন: আপনারা উপরে উঠুন। তখন আমরা কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে রইলাম এবং তিনি কী বললেন তা বুঝতে পারলাম না। তখন তাঁর পাশে থাকা এক বেদুইন আমাদের বলল: তিনি আপনাদের উপরে উঠতে নির্দেশ দিয়েছেন। খলীল বললেন: এটি মহান আল্লাহর বাণী {অতঃপর তিনি আকাশের দিকে উঠলেন যখন তা ছিল ধোঁয়া} এর সমজাতীয়। অতঃপর আমরা তাঁর কাছে উপরে উঠলাম।"(১).
ইবনুল কায়্যিম বলেন: "নিশ্চয়ই ইস্তাওয়ার প্রকাশ্য অর্থ ও এর প্রকৃত রূপ হলো উচ্চতা ও উপরে উঠা, যেমনটি সকল ভাষাবিদ এবং গ্রহণযোগ্য তাফসীর বিশেষজ্ঞগণ স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন"(২).
আবু উমর ইবনে আব্দুল বার বলেন: "আর অভিধানে ইস্তাওয়ার অর্থ সুবিদিত ও বোধগম্য; আর তা হলো কোনো কিছুর উপরে উচ্চ হওয়া, উপরে উঠা, স্থির হওয়া এবং তাতে সুপ্রতিষ্ঠিত হওয়া। আবু উবাইদাহ মহান আল্লাহর বাণী {তিনি উঠলেন} সম্পর্কে বলেছেন: আরবরা বলে থাকে, আমি সওয়ারির উপরে উঠলাম এবং আমি ঘরের উপরে উঠলাম। অন্যরা বলেছেন: ইস্তাওয়াহ অর্থ তার যৌবন পূর্ণ হয়েছে এবং স্থিতিশীল হয়েছে, ফলে তার যৌবনে আর কোনো বৃদ্ধি অবশিষ্ট নেই"(৩).
যেহেতু আরবী ভাষায় ইস্তাওয়ার অর্থ এটাই, তাই সালাফগণ এবং মুফাসসিরগণ এই আয়াতের তাফসীর করার সময় এই অর্থই উল্লেখ করেছেন। মুজাহিদ থেকে মহান আল্লাহর বাণী {অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠলেন} এর তাফসীরে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: তিনি আরশের উপরে উচ্চ হয়েছেন(৪).
ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসীরে নিজস্ব সনদে আবুল আলিয়াহ থেকে পূর্বোক্ত আয়াতের তাফসীরে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তিনি উপরে উঠেছেন(৫).
হাসান বসরী এবং রাবী ইবনে আনাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৬).
লালকায়ী তাঁর সনদে বিশর ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি একাধিক ব্যক্তির কাছে শুনেছি যারা--------------------------------------------
(১) আত-তামহীদ (৭/ ১৩১ - ১৩২)।
(২) দেখুন মুখতাসার আস-সাওয়ায়েক (২/ ১৪৫)।
(৩) আত-তামহীদ (৭/ ১৩১)।
(৪) দেখুন ফাতহুল বারী (১৩/ ৪০৩)।
(৫) মাজমুউল ফাতাওয়া (৫/ ৫১৯)।
(৬) মাজমুউল ফাতাওয়া (৫/ ৫১৯)।